李雄燕编著的《从生命美走向生态美--南华真经四家注中的美学思想研究》梳理了唐代成玄英、宋代陈景元、明代陆西星及程以宁对《南华真经》的注疏，从中概括出了四人的生命美学思想、生态美学思想，认为他们蕴含在《南华真经》注疏中的美学思想，既关注个体自身的生命，更由个体自身生命的长久，走向了对整个宇宙生命的关爱，由生命之美走向了生态之美。

李雄燕编著的《从生命美走向生态美--南华真经四家注中的美学思想研究》梳理了唐代成玄英、宋代陈景元、明代陆西星及程以宁对《南华真经》的注疏，从中概括出了四人的生命美学思想、生态美学思想，认为他们蕴含在《南华真经》注疏中的美学思想，既关注个体自身的生命，更由个体自身生命的长久，走向了对整个宇宙生命的关爱，由生命之美走向了生态之美。

由于《从生命美走向生态美--南华真经四家注中的美学思想研究》建立在四人对《南华真经》的注疏上，因此，本书先对历代《南华真经》的注疏进行了梳理。同时，因为四人所处的时代不一，故对四人《南华真经》注疏的内在关系进行了研究，指明了其内在的联系。在此基础上，本书从道与生命、德与生命等视角论证了四人的生命美学思想，比较了他们生命美学思想的异同。同时，本书认为四人的《南华真经》注疏中，富有生态人文主义精神。四人受道教文化传统的影响，不仅关注个体生命，也十分重视宇宙万物生命的永久，重视个体与周边生命之间的和谐共生。因此，本书又论证了四人注疏中的生态美学思想。经过层层论证后，本书认为，四人注疏中体现出的生命美学所要达到的状态是个体内心的和谐，并试图通过人与周边环境的和谐实现生态美。

绪　论

　第一节　选题缘起及意义

　　一、研究《南华真经》四家注疏美学思想的依据

　　二、《南华真经》四家注美学思想有着内在的关联

　　三、研究《南华真经》注疏美学思想的意义

　第二节　研究现状、方法及创新

　　一、研究现状

　　二、研究方法

　　三、创新之处

第一章　四家注疏间的内在联系

　第一节　历代道士《南华真经》注疏论略

　　一、汉代：黄老道的流布、嬗变与《庄子》沉寂

　　二、魏晋南北朝时期：玄风正炽与注《庄》成风

　　三、唐代：关陇集团崇道与庄学的发展

　　四、宋代：三教纷争、融合与庄学臻于极盛

　　五、元明清三代：道教由盛而衰与庄学流变

　第二节　《南华真经》四家注的内在联系

　　一、成玄英及其《庄子疏》

　　二、陈景元与《庄子注》

　　三、陆西星与《南华真经副墨》

　　四、程以宁及其《南华真经注疏》

　第三节　《南华真经》四家注的地位

　　一、四家注与中国庄学

　　二、四家注中的美学思想对中国美学的贡献

第二章　生命之恋：四家注疏中的生命美学思想

　第一节　道教与生命叩求

　　一、西方哲人的生命观及佛教、基督教对生命的追问

　　二、道教与永生幻想

　　三、积善与道教生命美学

　第二节　四家注中的生命美学思想

　　一、仙道合一：求道与求仙

　　二、四家注关于“道”的论说

　　三、生与“道”的耦合

　第三节　四家注生命美学思想比较及意义

　　一、四家注生命美学思想之异同

　　二、　四家注生命美学思想的意义

第三章　人与天地参：四家注疏中的生态美学思想

　第一节　道教生态美学思想意蕴

　　一、天人合一：道教生态美学思想的哲学基础

　　二、形神兼养：道教独特的生命意识

　　三、与天地为一及慈心万物：道教生态整体观

　第二节　四家注中的生态美学思想

　　一、成玄英的生态美学思想

　　二、陈景元的生态美学思想

　　三、陆西星的生态美学思想

　　四、程以宁的生态美学思想

　第三节　四家注生态美学思想的共同点及原因

　　一、　四家注生态美学思想的共同点及与道家生态美学思想的区别

　　二、四家注生态美学思想共同点的原因

结论　从生命美走向生态美

　　一、关爱生命：从生命哲学到生命美学

　　二、从生命美走向生态美

　　三、“和”与生命生态的统一

参考文献

后　记