汤建荣编著的《陈乾初哲学研究——以工夫实践为视闽》一书，对于改变陈确思想之研究尚有不足的现状是有一定贡献的。该书以明清之际思想转向为审视角度，在指出陈确思想对蕺山学说既有继承又有发扬的同时，能深入陈确思想之内部，对其思想的义理脉络作了较为全面的清理，因而他所得出的陈确思想有着强烈的经世关怀以及由“形上之道”转向“形下之器”的思想特色这一考察结论就显得很有说服力。本书还有一个重要的视角，亦即将陈确思想放在工夫实践的视阈中来加以审视，重新梳理了陈确哲学的思想体系，并从“以气见性”、“理在欲中”、“力行实践”等几个层面，对陈确思想展开了多层次的立体分析，提出了一些独到的见解。

在晚明清初的中国思想史上，陈乾初思想是极具特色的。《陈乾初哲学研究——以工夫实践为视阈》以工夫实践为视阈，从“以气见性”、“理在欲中”、“力行实践”、“《大学》非圣经”和“社会关怀”等方面，展开了多层次的立体分析，重新诠释了乾初哲学的思想体系。我们发现乾初对儒家的工夫问题、改过实践特别重视。其哲学“问题意识”是对时代课题的反省；是由反思学术蹈空产生的经世关怀以及由此而来的经验强调；是对宋明心性义理之学的质疑而要求人们做笃实的工夫实践。乾初继承和发扬儒学实践传统，努力开拓儒学发展的新方向，对儒学向“平实朴素”回归作出了重要的贡献。

《陈乾初哲学研究——以工夫实践为视阈》由汤建荣编著。

导论

 一、引言

 二、综述与问题

 三、目的与方法

第一章 生平、著作与思想背景

 一、生平

 二、主要哲学著作

 三、思想背景

第二章 以气见性

 一、性善本体

 二、性相近

 三、实践能力

 四、“义理之性”与“气质之性”

 五、以气见性

 六、扩充尽才始见性之全

第三章 理欲论

 一、对天理的态度

 二、人欲正当处即天理

 三、恶源于习

第四章 力行实践

 一、慎习复性

 二、体证本心的工夫

 三、改过实践

 四、知行合

第五章 《大学》非圣经

 一、《大学》之结构

 二、辨《大学》之原因

 三、《大学辨》主旨

 四、《大学辨》评价

第六章 社会关怀

 一、素位

 二、葬论思想

结语 乾初思想仍然属于心学一系

附 论梨洲与乾初思想的交涉

 一、梨洲《与陈乾初论学书》

 二、梨洲四撰《陈乾初先生墓志铭》及其晚年思想变化问题

 三、《孟子师说》是否剽窃

参考文献

后记