本书以别致的体裁，截取自先秦至清，众多历史片断，通过对这段时期各色人物言行举止的搜罗，集中地展现了千年的历史风貌与圣朝背后那些最好玩的故事，将那些鲜活的人物和复杂的真相都展现在读者面前。全书版式新颖，插配了许多精美的图画，人们在阅读时既可以思索朝代兴衰、人物浮沉的个中缘由，又不致沉重、乏味，从而在愉悦中有所收获。

煌煌二十四史您可能难以一一去读，但中国历史上的”那些事儿“您或许很想了解。其实历史没有我们想象的那么深奥，它是很好玩的，尤其是那些令人不禁莞尔的历史人物。本书以一种您从未见过的读史方式，让您轻松饱览一部最为通俗有趣的中国人的历史。

有性情的人最可爱

做人不能无见识

在其位当谋其政

自古文林多风流

做人做事都得有信念

不为五斗米折腰

国之大事在于我

做个重人伦的人

教育改变人的命运

世人都是命运的傀儡

意志的胜利

移风易俗非朝夕之功

智慧往往只体现在一句话

男女那点事儿

变革是永恒的不变

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题而不喜欢空论。

韩信说：“项羽对人非常慈爱，说话亲切，态度和蔼。但是，到了别人立了功劳，应当封官赏爵的时候，他却把官印拿在手里反复掂量，把印角磨圆了，还舍不得赏出去。”

曹参接替萧何当上宰相后，主张无为而治，整天只是饮酒。曹宰相宿舍后园连着官吏的宿舍，那官吏宿舍里常常传出喝酒后大喊大叫、唱歌奏乐的声音，声音直传到后园里。曹宰相的侍从们十分讨厌，就想让宰相去处罚他们。一天，侍从将曹宰相故意引到后园里游玩。一进后园，曹参立即听到从官吏宿舍里传来一阵阵喧闹声、唱歌声，吵成一片。侍从禀告：“丞相请听，那帮人喝醉酒后经常这样大吵大闹，影响得我们这里都不得安宁，实在太不像话了！”曹参一听，明白了侍从带自己来游园的用意，但他不但没派人去处罚那些喝醉了酒大声喧闹的人，反而命令手下：“快去拿酒来，我们也在这里喝几盅。”酒拿来后，曹参与侍从等人在园中喝了起来，边喝边唱，与官吏宿舍互相应和，尽兴而散。

刘庆孙(刘舆)在太傅府任长史，当时很多有名望的人被他陷害，只有庾子嵩超然物外，没有什么事情让刘庆孙抓到把柄。后来刘就以庾生性节俭，家中富有为名，劝太傅司马越向庾借千万，企望庾子嵩会吝惜不借，这样就有了可乘之机。太傅在聚会的时候向庾子嵩提到这件事情，庾此时已喝得酩酊大醉，头巾落到几案上。他把头伸向头巾，缓缓答道：“下官家确实有两三千万，您随便拿去用吧。”刘庆孙这才老实了。后来有人把这件事告诉庾子嵩，庾说：“这可真是以小人之心，度君子之腹。”

刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛就交给了他然后自己步行回家。过了一会儿，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还给我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。

刘宽招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂道：“畜生！”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀，并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻污了他的官服。侍女匆忙收拾，刘宽却神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗？”性情气度如此温和慈爱的人，在当时等级森严的社会实在是难以找出第二人。

三国时魏国的司农官王思，性格非常急躁。一次写作，苍蝇嗡嗡地飞在笔尖上，挥笔驱逐后又飞回来纠缠，三番五次都是如此。于是，他便拔出佩剑砍杀苍蝇，可还是达不到目的，他万分恼怒，将毛笔摔在地上，狠命地践踏。

关羽为刘备屡立战功。这天听说马超来降，他心中有点不安，写信给诸葛亮问马超可与谁相比。诸葛亮知道关羽好强自负，不愿别人胜过自己，就回信道：“马孟起(马超)兼有文武资性，雄猛过人，可谓一代俊杰，但还是不及你美髯公绝伦超群。”关羽的须髯美而长，所以诸葛亮称其美髯公。关羽看了信非常高兴，还时常拿出信来给宾客们看。

曹操从小就喜欢玩弄计谋。他小时候喜欢游猎歌舞，玩起来没个完。他叔叔看不惯他的行为，经常到他父亲曹嵩面前去告状，因而曹操多次受到父亲的责罚。曹操感到很伤脑筋，便想了个办法。一次，曹操远远看见叔叔迎面走来，他便突然倒在地上，装作中风的样子，嘴歪眼斜，嘴角还流着白沫。叔叔见了大吃一惊，连忙去告诉曹嵩。曹嵩听到后，急忙赶来，却见曹操好好地站在那里，一点事也没有。曹嵩很奇怪：“这是怎么回事？你叔叔刚才亲口告诉我你中风了。”曹操装出一副委屈的样子：“叔叔不喜欢我，他这是故意在诅咒我。”曹嵩对弟弟的“诬陷”十分恼怒，从此弟弟再到他面前告曹操的状时，曹嵩就不相信了。于是，曹操可以自由自在地为所欲为了。

豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候，顾雍正兴味盎然地和部属们一块儿下棋，仆人禀告豫章的信使到了，顾雍还没有看到书信，但心里已经明白怎么回事了。顾雍颇具忍者精神，只见他把指甲掐进了手掌，血顿时流了出来，染到了坐垫上。宾客们散去后，顾雍才叹息道：“我虽然没有延陵季札失去儿子时那么旷达，可我也不能像子夏那样，因为丧子而失明，那样就会招来人们的指责啊！”

邓艾口吃，说话时称自己的名字连连喊“艾、艾”。晋文王司马昭戏谑他说：“艾艾，究竟是几个艾呀？”邓艾答道：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”

阮籍的嫂嫂准备回娘家，阮籍与嫂嫂相见并与嫂嫂告别。有人讥笑他的这种做法，阮籍说：“这些俗礼难道是为我设的吗？”邻居家有个美貌少妇，在柜台前卖酒。阮籍曾前去买酒喝，喝醉了，就睡在这个美貌少妇的旁边。阮籍自己不知避嫌，少妇的丈夫了解阮籍的行为，也就不起什么疑心。兵家的女儿有才气且有姿色，还没有出嫁就死了。阮籍并不知道她家的具体情况，径直前往她家哭泣，发泄尽自己心中的悲哀才回来。

有一次，“竹林七贤”之一的刘伶喝醉了，和一个人发生了口角，那人卷起袖子，抡起拳头就冲过来。刘伶赶忙说：“像我这鸡肋一样瘦的身材怎么能抵挡住老兄你的拳头呢？”那人听后好生得意，收起了拳头。

“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林下畅饮，王戎后来到了。阮籍说：“俗人又来败坏我们的兴致了！”王戎笑着说：“你们这些人的兴致，也是别人能败坏了的吗？”

阮成、阮籍住在道南，阮氏其他人住在道北。道北的阮姓人家都很富裕，道南的阮姓人家都很穷。七月七日这一天，道北的阮姓人家把衣服都拿出来晒着，全是绫罗绸缎的华丽衣服。阮成用竹竿挑起一个粗布大裤衩晾在院子里，有人觉得奇怪，他说：“哎！没办法啊。我也不能免俗，把这个挂出来，暂且应景而已。”

王戎虽然很有钱，可是十分吝啬，他的侄子结婚的时候，他送了一件单衣服当结婚礼物，可是等侄子结完婚后，他却又去要了回来。王戎的女儿嫁人，向父亲借了几万钱。女儿回娘家时，王戎脸色很不好，女儿就赶忙把借的钱还了，王戎这才高兴起来。

张季鹰为人放任而不拘礼节，有人对他说：“你这一辈子可以尽情地追求舒适享乐，可你难道就不考虑百年后的名声吗？”他回答说：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”

东晋时人郝隆看过的书非常多，可谓学富五车、才高八斗。有一年七月七日这一天，他在太阳下仰卧着休息，正享受日光浴，有人问他在做什么，他回答说：“我在晒书。”

东晋的王导特别惧怕他的老婆曹氏，因为曹氏特别嫉妒。王导当丞相时，曹氏不许有其他女人在他身边，即使左右使唤的男人也很少有年轻英俊的。王导没有办法，又在别处偷着盖了几幢别墅，养了几个情人。曹氏听说后拿着家里的菜刀就来算账。王导听到风声赶快逃走，但时间紧只能自己亲自帮着赶牛车。同事蔡谟知道了这件事就找到王导说：“朝廷想要为你加九锡呢，你知道吗？”王导说：“我无德无才，怎么担当得起呢？”蔡谟说：“我没有听到别的，只听说了您亲自赶短辕牛犊车的事。”王导听后惭愧难当。  魏晋名士大都很有才华与修养，朋友之间常开一些善意的玩笑互相调侃，十分风趣。丞相王导有一次枕在周伯仁的腿上，看见周的肚子非常大，便笑问：“你这肚子里有些什么东西？”周回答说：“我这肚子里面空洞无物，但是却能够容下几百个你们这样的人。”

东晋时，王恭从会稽回来，王大去看望他，见到座上有六尺长的竹席，便对王恭说：“你从东边来，肯定还有这种东西，可以拿一条给我吗？”王恭没有答话。王大走后，王恭立刻把自己坐的那条竹席送了过去。后来王大听说了这件事，很吃惊，不安地对王恭说：“我本来认为你有很多，所以才向你索取的。”王恭回答道：“您老人家不了解我，我做人从来不备多余的东西。”

有往来京都的人议论说：“庾公(庾亮)有顺江东下、威胁京都的意思。”有人对王导说：“您应该暗中戒备，以防不测。”王公说：“我和元规(庾亮)尽管都是朝廷的大臣，但我们有布衣之交。如果他要来，我就脱下官服回乌衣巷了，有什么可戒备的？”

晋光逸曾经到胡毋辅之家去，正赶上胡毋辅之与谢鲲等人关上门在办酒会。晋光逸推门要进，守门的不让进，于是他就在外面脱下了衣服，把头伸进狗洞中，大呼小叫。胡毋辅之吃了一惊，说道：“别人决不会这样，肯定是晋光逸啊！”于是让他进来共饮。

王浑和妻子钟氏一起坐着闲聊，看见儿子王济从院子经过，王浑高兴地对妻子说：“我们生了这样一个儿子，也该知足了。”妻子笑着说：“如果我能嫁给你弟弟王伦，那生的儿子可就不止这样了。”

刘宝年轻时，常在湖里捕鱼，他喜欢啸咏，听到的人无不流连忘返。有一个老太太，看他不像普通人，并且非常喜欢他啸咏，就杀了头小猪送给他吃。刘宝把那小猪吃完了以后也没说声谢谢。老太太看他没吃饱，就又杀了一头小猪送给他吃，这次刘宝吃了一半就饱了，把剩下的一半又还给了老太太。后来，他做了吏部郎，老太太的儿子是一个小令史，刘宝就越级提拔了他。此人不知何故，就问他母亲，母亲告诉了他原因，于是他就牵着牛、带着酒去看望刘宝，刘宝说：“走吧！走吧！不要再回报了。”

谢奕性情粗暴蛮横，因事和王蓝田不和，就跑到王蓝田那里数落他，破口大骂。老王神情严肃地面对墙壁，一动不动。骂了半天，谢奕走了。过了很久，王蓝田才掉过头来，问手下的仆吏：“走了吗？”仆吏回答：“已经走了。”王蓝田这才回到座位上。当时人们赞赏王蓝田虽然性急却能宽容。

谢太傅(谢安)做桓温的司马。桓温去看谢安，正赶上谢安在梳头，见桓温来了，急忙拿来衣裳和头巾。桓温说：“何必拘泥这些礼数。”于是就一起聊天，直到黄昏降临。

庾翼的岳母阮氏和女儿在安陵城楼上看到庾翼骑着骏马，护卫前呼后拥的样子，岳母阮氏对闺女说：“我听说庾郎马骑得好，能不能让我看看？”妻子把此事告诉了庾翼，庾翼就在大道两侧排开仪仗，自己跨马盘旋，可是只骑了两圈，可能是在岳母的注视下有点紧张，庾翼从马上竟然掉了下来，可他自己却神态自若，一副无所谓的样子。

谢安隐居东山时，和孙绰等人乘船出海游玩。突然风起浪涌，孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议回去。谢安这时兴致正旺，船夫觉得他如此高兴，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人都大声叫嚷，坐立不安。谢安徐徐说道：“这样，我们还是回去吧。”大家立即响应，掉头返回。

张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，这两人年少聪明。顾和对他们都很了解，但常常说顾敷强于张玄之，对顾敷极为亲近偏爱。张玄之很不满意。当时，张玄之年纪九岁，顾敷年纪七岁。顾和与他们都来到佛寺里，看见佛祖涅槃时的塑像，有的弟子哭泣，有的弟子不哭泣，顾和问这两人其中的原因。张玄之说：“受到佛祖亲近的就哭泣，不被亲近的就不哭泣。”顾敷说：“不对。应当是忘却尘世之情的不哭泣，不能忘却尘世之情的就哭泣。”

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每一本与历史有关的书，似乎总是拿着很大的架子端坐在那里，故作高深地斜睨众人，好似本身也泛着故纸堆里的腐旧与霉气，向你诉说着，那才是历史。其实，再高大的建筑，除了那夺人眼目的朱漆大门，总还有一条隐蔽的后道；除了雕梁画栋的飞檐，总还有无数立于阴暗处、支撑房屋的原色木料。我们一眼望去的东西，未必就是全部，也未必是实质。

无疑，这些立于暗处的、或许已濒临腐朽的“原色木料”，很多都是我们所不知的逸事与典故。越是隐蔽之处，越能让我们趋近真实。在如云烟般散去的岁月中，过眼一瞥便会发觉，历史原来还留给我们那么多貌似微不足道，却代表着真实的碎片。某某县志，或某某人口中、回忆录里、书信中的人物，与我们了解的历史并不相符。回顾这些碎片，我们才知道，许多人物并非想象中的那样完美，有的也不再是那样的恶劣；我们才知道，无论大善亦或大恶之人，也总会有另一面。惊讶之余我们发现，他们不再如隔云端，而是毕现眼前！因此，我们想做的，就是将这一连串在缝隙中淘得的真实，原汁原味地呈现出来，用一种你从未见过的方式，重新解读历史。

本书以别致的体裁，截取自先秦至清，众多历史片断，通过对这段时期各色人物言行举止的搜罗，集中地展现了千年的历史风貌与圣朝背后那些最好玩的故事，将那些鲜活的人物和复杂的真相都展现在读者面前。而且，本书版式新颖，插配了许多精美的图画，因此，人们在阅读时既可以思索朝代兴衰、人物浮沉的个中缘由，又不致沉重、乏味，从而在愉悦中有所收获。

现在的我们，对于历史的过往，都是有着一番好奇的吧！这种好奇就如同古人喜欢占卦求神，问自己未来会是如何。不同的是，我们比较幸运，因为过去总是比未来好参透得多。不要再被正史那正襟危坐的样子唬住了，让我们回眸，在岁月的缝隙中，用另一种全新的读史方式，去感悟那些也许你前所未见却又真实不虚的圣朝背后的历史。

读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

——温家宝总理