孙晓生主编的《岭南名医风范》选择了不同时期的岭南名医，其中以在广东中医学院以及广州中医药大学工作过的医家为主，汇集了他们的生平事迹和诊疗故事，共有28篇，图文并茂，可以增进人们对岭南中医药的了解，并领略岭南医学大家的风范。

广东古属岭南，历代承继中原医药学术，名医辈出。尤其是在近现代，中医药业随着广东社会经济的发展日益兴旺，更是涌现出众多有广泛社会影响的著名医家。他们的精湛医术和高尚医德，深得群众景仰。广东中医药博物馆选择不同时期的岭南名医，以广州中医药大学“岭南名医壁”的十位大家及在广州中医药大学(包括其前身广东中医药专门学校)工作过的医家为主，将他们的生平事迹与诊疗故事编辑成册，即《岭南名医风范》一书，共28篇，图文并茂，供读者阅读，以增进人们对岭南中医药的了解，以及领略岭南医学大家的风范。

《岭南名医风范》由孙晓生主编。

葛洪(附鲍姑)

刘防

释继洪

何克谏

何梦瑶

邱嬉

朱沛文

罗汝兰

陈伯坛

黄省三

杨孚

嵇含

梁翰芬

卢朋著

李广海

梁乃津

刘赤选

罗元恺

李仲守

何志雄

冯德瑜

何竹林

黄耀灷

梁剑波

司徒铃

刘仕昌

靳瑞

邓铁涛

李国桥

袁浩

葛洪，字稚川，号抱朴子，原籍丹阳句容(今属江苏)人。生于西晋武帝太康四年即公元283年，卒于公元363年。葛洪虽然不是岭南人，但他与岭南中医药有着深厚渊源，为广东人民所深刻铭记。

葛洪13岁时父亲去世，家庭生活困顿，葛洪不得不“躬执耕穑，承星履草”，但是他仍然坚持学习。家里书籍散失荡尽，葛洪于是在农暇之余向朋友借书阅读，并将每日砍柴换得的钱用来买纸笔。他天资聪颖，又勤奋博学，借阅并抄写了“上自正经诸史百家之言，下至短杂文章近万卷”。当时道教兴起，葛洪尤喜“神仙导养之法”，后来跟从一位叫郑隐的道人学习炼丹术，颇得郑隐器重。

晋太安二年(303年)，张昌、石冰在扬州一带叛乱，葛洪出任将兵都尉，因参与平乱有功，被封为伏波将军。这时，他的～位朋友嵇含被封为广州刺史，邀请葛洪出任参军同往，葛洪欣然答应，并作为先遣去了广州。后来，不料嵇含被人刺杀，葛洪只身滞留广州。当时南海太守鲍靓也深好道教，葛洪于是拜鲍靓为师，学习和交流道教炼丹与养生之术。直到建兴四年(316年)，葛洪才还归桑梓。不久西晋灭亡，晋王室与旧臣南渡长江，建立东晋。东晋封赏旧臣，葛洪因其旧功被赐爵关内侯，但他推辞不就，而是上表称闻交趾(今越南北部)产丹砂，请求至广西句漏为县令。当他再次南行至广州时，为刺史邓岳所留，停留在广东罗浮山炼丹，终老于罗浮。

在罗浮山上，葛洪写了许多著作，其中的《肘后救卒方》 (又名《肘后备急方》)八卷、《抱朴子内外篇》七十卷等，集中反映了葛洪的医学成就和养生思想。

《肘后救卒方》是葛洪最重要的医学著作，有着鲜明的特色和很高的成就。其一，注重简、便、廉、验。葛洪认为，治病不一定要用珍贵的药品，因为珍贵的药品普通老百姓买不起或很难买到。他特别注意用那些常见且价钱便宜的药材，这些“易得之药”也是有效之药，“可以施于贫家野居”。因而其书中所选之药，多是随处可采的，或是药店价廉易购之物。葛洪还采用多种无需药物的简便外治法，例如对灸法的运用，通常正规的灸法是应用艾条，但葛洪提出应急之时。蜡烛甚至纸卷均可作为代用品。这就是所谓“简、便、廉”，至于“验”，则是强调所列之方法均经验证确有疗效。葛洪编《肘后方》的这些原则，一方面体现了他悲悯贫苦百姓、希望普及医药的情怀，另一方面在医学上，也因取材快捷有利于救急。

其二，提出了以毒攻毒的免疫学思想。葛洪在《肘后救卒方》中记载了以毒攻毒的“治狂犬咬人方”，云：“杀所咬犬，取脑傅之，后不复发。”即杀死疯狗，取出疯狗的脑子，敷在刚刚被咬伤的伤口上。疯狗脑浆中含有狂犬病毒，现代免疫学预防狂犬病的方法是注射疫苗。所谓疫苗也就是经过减毒的病毒。葛洪此法，虽然未经减毒处理，现在也未曾证实脑浆外敷于伤口能否有效地产生类似疫苗的效果，但这一经验与现代免疫学有相通之处，因而为国际医史学家所珍视，认为是最早的免疫学思想。

其三，葛洪还记载了许多岭南地区常见病。《肘后救卒方》中记载了一种地方性急性传染病——恙虫病。恙虫病流行于我国广东、福建、台湾等地，是由“立克次体”引起发病的，主要症状有发热、皮疹等。葛洪称此病为“沙虱”所致，该书的描述与恙虫病的传播媒介——沙虱(为恙虫的幼虫)相似。葛洪对恙虫病的记载是世界上最早的，1500多年后，美国医生帕姆才开始记载这种病。

《肘后救卒方》书中还有很多内容，在后世体现出重要价值。如中医历来以青蒿等药治疟疾，在20世纪，新中国一批科学家在筛选抗疟中药时，应用青蒿一开始觉得效果并不好，后来看到葛洪记载的用法是“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，这才发现，用青蒿治疟要用新鲜的榨汁饮服，而不能像其他中药那样煎煮后再饮。按此方法，科学家果然在鲜青蒿汁中发现了有抗疟作用的成分，命名为“青蒿素”，并进行了开发。。目前，使用青蒿素治疗疟疾已经被世界多个国家所采用，青蒿素被公认为20世纪中国医学对世界最重要的贡献。

《抱朴子内外篇》是葛洪的道教养生著作，除了记载一些炼丹法术外，还有许多养生内容。

鲍姑是葛洪的妻子，后人称其“鲍仙姑”。她是南海太守鲍靓的女儿，在葛洪来广州后嫁给了他。鲍姑与葛洪一起修道养生，并擅长用艾治疗，被称为中国医学史上的第一位女灸家。传说她用“越冈天产之艾，以灸人身赘瘤，一灼即消除无有”，即善于用灸法来除病、美容。近年有人考证其所用“越冈天产之艾”，就是广州越秀山下漫山遍野生长的民间草药红脚艾，即广东刘寄奴(Artemisia Lactiflora Wall)。后人为了纪念她，在广东博罗县罗浮山冲虚古观内立有鲍仙像，而广州越秀山脚下的三元宫内也设有“鲍姑宝殿”，立有坐像供奉，常年香火不绝。

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广东古属岭南，历代承继中原医药学术，名医辈出。尤其是在近现代，中医药业随着广东社会经济的发展日益兴旺，更是涌现出众多有广泛社会影响的著名医家。他们的精湛医术和高尚医德，深得群众景仰。我馆选择不同时期的岭南名医，以我校“岭南名医壁”的十位大家及在广州中医药大学(包括其前身广东中医药专门学校)工作过的医家为主，将他们的生平事迹与诊疗故事编辑成册，共28篇，图文并茂，供读者阅读，以增进人们对岭南中医药的了解，以及领略岭南医学大家的风范。

广东中医药博物馆

2009年3月