在德国古典唯心论发展史中，费希特的先验哲学是一个独立的思想体系。这个体系对欧洲哲学的发展作出了重要贡献，并且提供了许多社会主义因素；所以，在评价费希特留下的宝贵精神遗产时，马克思说他是一位思想巨人，恩格斯说我们社会主义者为继承了他而感到骄傲。但这个体系是怎样形成的，它包含着哪些基本内容，它后来又发生了什么变化？

本书为您全面解答费希特自由的体系。

导言

Ⅰ 试评一切天启

§.1.引言

§.2.一般宗教的演绎

Ⅱ 向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由

 前言

 演讲

Ⅲ 论知识学或所谓哲学的概念

 第一章 关于一般知识学概念

§.1.用假设提出的知识学概念

§.2.知识学概念的发挥

 第二章 知识学概念的研讨

§.3.

§.4.知识学在何种程度上能确信它已经穷尽了一般人类知识？

§.5.使一般知识学与它所论证的具体科学相区别的界限是什么？

§.6.一般知识学与逻辑学有什么特别关系？

§.7.知识学作为科学与其对象有什么关系？

 第三章 知识学的假定性划分

§.8.

Ⅳ 关于学者使命的若干演讲

 第一讲 论自在的人的使命

 第二讲 论社会的人的使命

 第三讲 论社会各阶层的差别

 第四讲 论学者的使命

 第五讲 试论卢梭关于艺术与科学影响人类幸福的主张

Ⅴ 以知识学为原则的自然法权基础

§.16.共同体概念的演绎

§.21.

Ⅵ 知识学第一导论

Ⅶ 以知识学为原则的伦理学体系

§.16.论恶在有限理性存在者中的起因

Ⅷ 人的使命

 第三卷 信仰

Ⅸ 关于学者的本质及其在自由领域的表现

 第一讲 整体计划

 第二讲 对神圣理念概念的进一步规定

Ⅹ 现时代的根本特点

 第一讲

 第二讲

Ⅺ 极乐生活指南

 第六讲

 第六讲 附录

Ⅻ 对德意志民族的演讲

 第一讲 绪论

注释

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