这本专书收集关于台湾汉人的通俗宗教之八篇论文，这八篇论文依据空间和环境的诠释进路，将台湾汉人的通俗宗教现象，以个案形式，呈现或彰著它们在台湾大地上面具现的空间结构以及与环境之间的伦理关系。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

自序

第一章 台湾宗教现象地理学研究之回顾

第二章 台湾民俗宗教分布的意义

 一 前言

 二 基本观念

 三 台湾民俗宗教神祗之类型及其比重

 四 台湾民俗宗教重要神祗的分布及其意义

 五 结论

第三章 从土地崇拜看环境伦理——以台湾苗栗客家人小区为例

 一 前言：土地崇拜的“圣显”

 二 土地崇拜的“坤德”及其例证

 三 土地崇拜的“社树”及其例证

 四 土地崇拜的“社石”及其例证

 五 土地崇拜的“后土”及其例证

 六 结论：整全生机的环境伦理之宗教呈现

第四章 土地崇拜的空间示意与景观诠释——以苗栗地区的土地公祠为例

 一 前言

 二 土地崇拜的“社”之意义

 三 台湾的土地崇拜传统

 四 土地崇拜在乡土中的空间框架及其内在意义：苗栗公馆平原的田野举证

 五 结论

第五章 从三山国王崇拜看客家人的环境伦理

 一 前言：山的圣显——宇宙轴心和神山崇拜

 二 三山国王的原乡原型

 三 台湾苗栗三山国王崇拜——移垦械斗时代客家人的神圣中心圣显

 四 台湾苗栗三山国王崇拜——苗栗三山国王庙的重建：龙纹神石与原乡谒祖

 五 结论：三山国王圣显的客家人环境伦理

第六章 石围墙庄的建庄及其神圣空间

 一 石围墙庄的建庄

 二 石围墙庄的神圣空间

 三 结论

第七章 新竹县地区通俗宗教的分布

 一 前言

 二 通俗宗教的人文背景——新竹地区的开发过程

 三 分布状况的探讨

 四 结论

第八章 苗栗嘉盛庄村庙的空间配置及其内涵

 一 前言

 二 嘉盛庄的自然人文环境

 三 嘉盛庄村庙文化空间的涵义

 四 嘉盛庄中心庙的移转

 五 结论