本辑文章，主要是以今年十一月成都年会所提交的论文为主体。本辑文章中，周锡山论文论运用于西学，是从中国“曲”出去，到西方文学中接受挑战；李建中论和声、李翰论叙事学与古文、刘顺论解释学与中国文论，都是某种程度的“曲”出去，到当代西方新学中接受挑战；吉川论史、施吉瑞论学，以及韩国的《诗品》传播小史，也在表明了中国文学与文论的“曲”出去，在汉学、域外文化传播中接受挑战。

编辑部报告

思想

 “文学自觉”只能是一种渐进反复的历史

 中国之石和西方之玉——中国文论评论和研究西方文艺

 名著方法论纲

 论庄子主客皆修的“以明明道”思想

海外汉学与文论

 唯一的中国文学史

 钟嵘《诗品》在韩国的流传与影响

 他乡有夫子——加拿大汉学家施吉瑞先生访谈录

诗学

 屈原骚体情境特征及其诗学意义——兼论王昌龄情境说

 皎然《诗式》对曹植诗的批评

 “以文为诗”三十年研究述评

 浅论宋诗话中的“俗”——兼探宋人突出白居易诗歌“俗”的原因

 山谷诗法与佛禅

 杜诗典范与易堂诗学

 翁方纲诗论体系的再认识

文论

 《南齐书·文学传论》三体渊源辨识

 清代文论对“奇”范畴的传承与新变

 从骈文名称看清人骈文观念的嬗变

 “文话”的冷落与新生

他山之石

 刘勰的和声型话语模式

 叙述者与作者的离合：韩愈传叙文的叙事学分析

 文学传播视角下的明末拟话本评点

 脂批《红楼》叙事研究

 追体验：“突破解释学循环”的一种可能?

 关于文言小说与话本小说关系的若干思考——以《聊斋志异》和聊斋话本为例

 超社和逸社：被历史遗忘了的文化遗产

王国维专题

 《蕙风词话》、《人间词话》、《白雨斋词话》比较

 王国维的词学用典观

 尊体的革命——试论王国维、梁启超、胡适对词学

 尊体的贡献

综述

 中国古代文学理论学会第十六届年会暨杨明照先生

 诞辰一百周年学术研讨会综述