埃斯库罗斯，古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯并称为古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”的美誉。本辑重点讨论了埃斯库罗斯的三连剧《奥瑞斯忒亚》和《被缚的普罗米修斯》。《奥瑞斯忒亚》既是诗的事件，又是政治的事件。它讲述了一个共同体如何逐渐把目光聚集，见证正义的完成。同时，本辑通过分析《被缚的普罗米修斯》三连剧，试图重够一个新的、更纯一的悲剧之父形象。

《奥瑞斯忒亚》既是诗的事件，又是政治的事件。它讲述了这样的故事：一个共同体如何逐渐把目光聚集，见证正义的完成。正因如此，这部戏剧既是对人类——遵守道德和守法的生物——最深刻的思考之一；也是对弥补个人，家庭和共同体的必需之物——当他们遭到侵犯时——最深刻的思考之一。此外，甚至可以说，这部戏剧不只是在思考争议和惩罚；也不只是在思考如何指引那些想通过制度安排上述问题的人。这部三连剧本身，是为了城邦民/观众而上演的，和法庭一样，他的贡献在于，让正义得到见证。

论题 埃斯库罗斯的神义论

 《奥瑞斯忒亚》与政治生活的起源

 埃斯库罗斯的复仇女神

 《奥瑞斯忒亚》中的正义与僭政

 《奥瑞斯忒亚》的情节和政治意蕴探幽

 《奥瑞斯忒亚》：见证正义的完成

古典作品研究

 普罗米修斯三连剧

思想史发微

 潘雨廷先生谈话录(四)

旧文新刊

 春秋学三题

一、春秋时代母系遗俗《公羊》证义

二、《春秋左传》辨疑

三、两宋春秋学之主流

 廖平

评论

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 《被缚的普罗米修斯》与政治哲学