本书内容主要是纵谈台湾海峡两岸的宗教文化现象，间中也有文章触及了东南亚地区的情况。本书的个案描述和图像叙事，勾勒出区域历史之多元共生的信仰文化景观，有助于阅者以“礼失求诸野”的视野和“文化自觉”的精神，来反观中国人整体性的观念系谱和文化取向。

本书结合文献和田野、考研与考现，细致地剖析了泛台海区域之信仰生活的某些截面。著者的个案描述和图像叙事，勾勒出区域历史之多元共生的信仰文化景观，有助于阅者以“礼失求诸野”的视野和“文化自觉”的精神，来反观中国人整体性的观念系谱和文化取向。

序：从南洋跨海看文化的中华／王琛发

 上篇　毋意

第一章　骨骸的替代物与祖先崇拜

 一　问题的提出

 二　葬银牌

 三　葬木主

 四　葬其他

 五　真有阳祖和阴祖吗

 附录　福建省上杭县N镇葬小柩(捡骨改葬)仪式

第二章　福建买地券习俗考略

 一　前言

 二　考古发现的买地券文本及其内涵

 三　福建买地券文本中的“鸣吠”习俗

 四　福建出土的买地券“神仙俑”略析

第三章　闽台买地券习俗的考现学研究

 一　前言

 二　“做地”用的阴契

 三　“做屋”用的阴阳契(砖契)

 四　“超度”用的阴厝契

 五　从“数术化”视角看民间宗教

第四章　理性的驱驰与义利的兼容——一宋明理学与东南家族社会经济变迁简论

 一　引言

 二　理学与东南家族祠堂之设

 三　理学与东南家族族谱之修纂

 四　理学与东南家族之文化教育

 五　理学与东南家族商人的经济伦理精神

 六　结语

 中篇　毋必

第五章　日本创价学会在台湾的早期布教活动略论

 一　前言

 二　创价学会最早传人台湾时间考辨

 三　战后创价学会在台湾的布教活动

 四　台湾当局对创价学会的查禁

 五　台湾创价学会被取缔之原因

 六　结语

第六章　巴哈伊教在台湾早期的传教活动略论

 一　前言

 二　巴哈伊教的传入

 三　组织机构的建立

 四　教务活动的开展

 五 台湾当局的查禁

 六 结语

第七章 外儒内佛

 ——C县归根道(儒门)经卷及救劫劝善书概述

 一 前言

 二 归根道通用经卷提要

 三 其他救劫劝善书

第八章 困境与再生

 ——泰国华人空道教调查

 一 前言

 二 闽粤移民的新教

 三 “劫数钱银”的劫数

 四 域外他者的眼光

 五 结语

 附录 真空祖师遗言

 下篇 毋固

第九章 日据时期台湾佛教的日本化现象

 一 前言

 二 日本当局推动台湾佛教日本化之政策

 三 日据时期民俗佛教——斋教的日本化现象 

 四 日据时期缁衣佛教的日本化现象

 五 结语

第十章 自我与他者

 一 人生佛教思潮与台湾佛教革新运动

 一 前言

 二 互为背景与资源：台湾佛教革新的思想史特质

 三 采真与宣化：大陆佛教革新派在台湾的交流

 四 吸纳与回应：台湾佛教革新派的新佛化实践

 五 教化与归化：台湾佛教革新运动中的日本政教势力

 六 天下抑或亚洲：佛教革新背后的世界图景之想象

第十一章 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案

 ——以《辟胡说集》为讨论中心

 一 前言

 二 《虚云和尚年谱》的编纂和胡适的“胡说”

 三 佛教界的“辟胡说”风潮

 四 “胡说”和“辟胡说”的是非之检讨

 五 多余的结语

第十二章 台湾当代佛教的入世转向刍议

 一 前言

 二 台湾当代佛教的传承及其入世转向

 三 印顺法师与台湾当代佛教的入世转向

 四 台湾当代的新兴佛教及其入世转向

 五 结语

 附录 毋我

附录一 评王见川、李世伟《台湾的宗教与文化》

附录二 蔡文高《洗骨改葬の比较民俗学的研究》评述

附录三 理性诉求，非理性表达

 ——《信仰、仪式与乡土社会：风水的历史人类学探索》中的风水现象与风水功能／施爱东

附录四 风水：一个社会文化史的诠释／刘永华

后记