青山白铁之间
重到西湖，已是清除“四害”近五年之后了。
近年来，每次听到西湖名胜修复整新的消息，我都为之神往。我的童年是在杭州度过的，四十多年来，西湖的红荷翠柳、潭影波光，时时在梦中摇曳。十年动乱，神州大地处处遭殃，遑论那些园林祠庙，自然逃不脱“史无前例”的浩劫。但我对修复三潭印月的一段栏杆，整新柳浪闻莺的一座茅亭，都没有太注意。到杭州，我第一个想去看看的是岳飞墓。
我这回是陪几位外宾到西湖来的。在来杭州的旅途中，他们不止一次提到岳飞墓，特别探询它的消息。朋友们的殷勤关切，使我黯然好久。十多年前，我不止一次听说起西湖边“破四旧”的惨景。当时的确很不理解，难道无产阶级不要文化、不要历史，也不要祖先、不要国家民族？好山好水，供劳动人民游憩，地主资本家的庄园别墅，拿来为社会主义服务，这有什么不好呢？至于岳飞墓、于谦墓、秋瑾墓这些凝聚着中华民族优秀儿女的丹心碧血、教育过一代又一代人的历史文物，究竟犯了什么弥天大罪，必欲砸烂而后快？11972年，我曾经同一位同志在杭州小住数日，虽是阳春三月，然而满目萧疏，游兴顿减。走到岳坟，庙门上高悬“阶级教育陈列馆”横幅。我们并非不想接受阶级教育，但岳飞墓这样的爱国主义的古迹，同阶级教育有什么矛盾呢？然而那时，岳飞墓早被平毁。坟前四个铁像在游人唾骂声中跪了几百年，做梦也没有想到20世纪60年代忽然得蒙“解脱”，不知在何方逍遥。既如此，又何必进去？我们只好在庙门口摇头嗟叹一番，就走进饭馆吃西湖醋鱼去了。
如今劫后重来，修复后的岳王庙显得更加巍峨辉煌，气象万千。它同岳飞一样，也是被诬陷、遭摧残的冤案一件，在平反冤狱以后，以崭新的风貌重又屹立在栖霞岭下、西湖之滨，继续散播千秋凛然的正气、万古不灭的光辉。
岳王庙大门口新立一块碑石，上镌《重修岳飞墓记》文字很短，分量却很重：
南宋岳飞墓为国务院公布的全国重点文物保护单位。一九六六年秋被毁。一九七九年重新修复。历时一年，花费人力五万六千工，人民币四十万元。下署“浙江省文物管理委员会，一九七九年七月”字样。这五十九个字，用春秋笔法，记下岳飞墓的沧桑，字字严于斧钺，既将毁坏者钉在历史耻辱柱上，又告诫后世子孙再也不要干这种蠢事。
岳王庙内外，岳飞墓四周，挤满了络绎不绝的人群，多数是青年人，其中还有不少外国旅游者和归国观光的华侨。青年人唧唧喳喳，谈笑风生，但来到岳飞塑像前，都顿时安静下来。重新塑造的岳飞坐像，头戴嵌金帅盔，身穿紫色战袍，右手握拳，左手按剑，威武肃穆，眉宇间流露着悲愤难已的神色。虽然高达四米半，仍然比原来那座白面长须的神像使人感到亲切。应该感谢浙江美术学院几位专家，他们将这位武穆王从神还原为人——位志吞胡虏的三军统帅，一位精忠报国的民族英雄。
人们环拥在岳飞像前，默默地凝望着他，凝望着坐像上面那块“还我河山”四个大字的横匾。不少青年人细心地抄录悬满正殿的楹联。—位衣着时髦的小伙子，在吃力地抄一副长联，可能不大懂得对联的意思，也不知如何断句，因而断断续续地边念边写，但他抄得极为认真，一丝不苟，有人站到旁边，也没有发觉。从这些青年人身上，我想起我的童年。
四十多年前，像我这样的高小学生，并不懂得领略湖光山色，对六桥烟柳也无太多的依恋。读唐宋诗词，白居易的“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”老实说，我们并不大能理会老先生的心情。苏为激的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是被认为描绘西湖名句的，我们也只是在语文老师的讲解下，佩服他比喻得美妙贴切而已。在西湖那么多名胜古迹中，最能拨动少年人心弦，引起阵阵遐思的，却是岳飞、于谦、张苍水、秋瑾这些人的坟墓祠碑。外地人第一次到杭州来，没有一个不去岳坟的，就如随园老人袁枚所写：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”袁枚本人就是杭州人，他有实地感受。于谦虽也是位忠臣名将，有同岳飞类似的遭际，但名气毕竟不如岳飞大，墓地比较偏僻，荒凉冷落，也不及岳王庙雄壮巍峨。而岳王庙，连同墓里埋葬的两位英雄父子，坟前长跪着秦桧和他的妻子王氏、张俊、万俟■四个铁铸奸贼，还有当年风波亭畔的精忠柏，一百多块碑刻，随处可见的楹联，构成完整、丰富的大课堂。在这里，忠与奸、是与非、美与丑、白与黑、正义与邪恶、真理与谬误，对比得那么强烈、鲜明、深刻，对青少年来说，这无声的教育，要比多少课本、讲演、文章更能起震撼人心、铭刻肺腑的作用。多少年来，我对岳王庙的许多碑记、诗词、楹联都记不清，唯独坟前一副名联，如同刀刻似的嵌在心头：
青山有幸埋忠骨，
白铁无辜铸佞臣。P1-4
