人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观的问题，这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月，丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》，批评张君劢的观点，从而拉开了论战的序幕。随后，论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”，另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻，对后世以至当今思想生活都不无启发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集，有胡适和陈独秀作序，真刀真枪的思想交锋，是思想操练的好战场。

序一（陈独秀）

序二（胡适）

人生观（张君劢）

玄学与科学——评张君劢的《人生观》（丁文江）

再论人生观与科学并答丁在君（张君劢）

关于玄学科学论战之“战时国际公法”——暂时局外中立人梁启超宣言

孙行者与张君劢（胡适）

人生观的科学或科学的人生观（任叔永）

玄学科学论战杂话（孙伏园）

人生观与科学（梁启超）

张君劢主张的人生观对科学的五个异点（章演存）

读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问（朱经农）

读丁在君先生的《玄学与科学》（林宰平）

玄学与科学——答张君劢（丁文江）

心理现象与因果律（唐钺）

科学之评价（张君劢先生在中国大学讲）

劳而无功——评丁在君先生口中的科学（张东荪）

人格与教育（菊农）

“死狗”的心理学（陆志韦）

玄学与科学的讨论的余兴（丁文江）

“玄学与科学”论证的所给的暗示（唐钺）

一个痴人的说梦——情感真是超科学的吗？（唐钺）

科学与人生观（王星拱）

科学的范围（唐钺）

旁观者言（穆）

玄学上之问题（颂皋）

“科哲之战”的尾声（王平陵）

箴洋八股化之理学（吴稚晖）

评所谓“科学与玄学之争”（范寿康）

读了《评所谓“科学与玄学之争”》以后（唐钺）

一个新信仰的宇宙观及人生观（吴稚晖）

出版后记