维柯走在他时代的前列，维柯几乎预见了我们时代所发生的一切。然而，对于我们来说，当务之急是获得维柯时代的全景，这样我们才能看清维柯在预见我们时代的一切之前，对他自己的时代说了些什么，并如何着手解决他自己时代的问题。

维柯认为，古典文化的黄金时代与他自己的时代具有一个真正的共同点，即在两个历史循环中有着相似的阶段，在此古代的散文化作家可以直接与现代世界对话。

重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

论题 维柯与古今之争(林国华策划林志猛译)

　维柯的“天神意旨”观与人类知识、自由及意志的限度

　维柯、塔西佗与国家理性

　维柯与马基雅维里

　维柯与格劳修斯：人类的法学家

　斯宾诺莎、维柯与宗教想象

　维柯的历史理论与法国革命传统

　维柯与古今之争

古典作品研究

　荀子之“义”阐微

 《恐惧与颤栗》“引言”章义析

 基尔克果的无限弃绝与信仰

思想史发微

　潘雨廷先生谈话录(二)

旧文新刊　

　诸子与经学

　释摩诃衍论考

　公羊徐疏考

　字说六则

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