巫蛊、梦魇、猜忌与命运的纠结！

奇诡、魔幻的意味与色彩，一部震撼心灵的现实主义力作！

本书是四部中篇小说的合集，分别叙说了巫蛊、开路、凶案、打工等四个边地故事。作者竭力去感知云南衷牢山、红河谷一带种种神秘而不可知的事物，从而完成了对滇南高山峡谷里最隐秘最传奇部分的揭示。

本书是四部中篇小说的合集，分别叙说了巫蛊、开路、凶案、打工等四个边地故事。作者竭力去感知云南衷牢山、红河谷一带种种神秘而不可知的事物，从而完成了对滇南高山峡谷里最隐秘最传奇部分的揭示。小说使几个事件和人物都获得了某种地域特征和现实的力量，书中处处充溢着奇诡、魔幻的意味和色彩，在冷峻的叙述中，透露着柔润、温馨和梦幻般的诗意。

序：人类生活中一个个神秘的场景(海男)

巫蛊之家

我们的昆洛公路

一天零一夜

飘来飘去的那条金路

附录：我的写作日记

那个好事者的神态就像哥伦布发现了新大陆，惊讶、兴奋、喜悦与发狂交织在一起。他大约五十多岁，外貌没有多少特点，只有眼睛有些异常，又小又红，好像充满了可怕的细菌。也正因为如此，我一开始就觉得他的目光有毒，所以与他保持着必要的距离，并且尽量不与他的目光正面对视。可是，这样一个好事者竟然几次威逼我回答，瓦缸里的怪物如果不是益虫，那是什么？

我说，我的学识浅陋，之前的确没有见过这种动物。不过，请你相信，总有一天我们会认识它的。现在有了这种动物，我们看得见，摸得着，就一定能认识它的本质属性……那个好事者打断了我的话：“姜教授，你不能包庇坏人，它就是蛊，它证明达诺是个可怕的琵琶鬼，这是明摆着的事实。我们要按寨规办事，请你不要横加干涉。”

有几个胆大的村民前来观看，但更多的人已闻风而逃，远远地离开了白心寨，就像躲避瘟疫一样，唯恐落后于别人。那个好事者在地上点燃了一堆柴火，准备把那条奇怪的动物烧掉。那时，我也觉得那条奇怪的动物太可憎了，让人望一眼就会心惊肉跳，把它烧了也好。于是，我说：“快烧吧，我来帮助你。”但就在那时，达诺的大女儿玉罕从竹楼上冲下来，她拼命不让我们烧死那条奇怪的动物，她把瓦缸抱了回去。那个好事者几次冲进竹楼，想把瓦缸夺回，但都被玉罕赶了出来。看样子，如果谁要烧死那条奇怪的动物，玉罕就要与他拼个你死我活。就在那时，达诺的三个儿子岩稳、岩醒、岩相已站在达诺身边，像三个不可战胜的勇士，保护着他们的母亲。那个好事者见势不妙，悄悄溜走了。

但事情并没有结束，或者说才刚刚开始。我昕寨民说，达诺养的蛊是蛇蛊。她怎么养呢？寨民讲得很详细，说达诺每年五月初五，都要把大大小小的几十种毒蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蝴蝶、蟾蜍、鼠与蜜蜂，乘其阳气极盛时，放在瓦罐里。这些动物在罐中彼此厮咬拼杀，那完全是毒性的比试，谁的毒性大，谁就能置对方于死地，最后仅存一种，即变为蛇蛊。据说毒蛊分为蛇蛊、石头蛊、泥鳅蛊、马蜂蛊……虽然各具特色与形态，但其中的蛇蛊毒性最大，并且数量最多。这种蛇蛊已不是真正的动物，而是毒性猛烈的神灵，见人即可隐形或变成花草树木，然后随风浸人人的毛孔，此人即为中蛊。中蛊之后，皮肉肿起，长二三寸，像蛇一样在里面爬动、厮咬，把人的内脏吃光，真是无法救治，只有死路一条。

有的人说得更具体，说达诺养蛊是为了谋财。她已看准了一家有钱的邻居，她计划将蛇蛊放人那家人的楼上，让那家人全部中蛊而死，死人的财产就会随之移人达诺家里。我还听说，蛊婆养了这种杀人的毒蛊之后，必须用毒蛊连续杀人，每年杀一个，如果间隔三五年不用毒蛊杀人，蛊婆本人也会中蛊而死。另外，只要烧死了蛊婆的益虫，蛊婆也会随之而死去。为了证明这种说法的真实可信，有人举例说，附近有个寨子，曾发生过这样一件事，有人在某蛊婆家的园子里发现了一条金蛇，那人不知是蛇蛊，看见就打，结果打瞎了蛇的右眼，而那个蛊婆的右眼也在那一天莫名其妙地瞎了。

关于达诺养蛊的消息，被那个好事者和那些逃避出寨的人传播得很远很远，周围十里的人几乎都知道白心寨有个名叫达诺的蛊女。从那天开始，达诺家的竹楼就被四面八方飞来的无形的仇恨包围着。许多人回到寨中，都在想方设法地消灭达诺一家人，似乎只要达诺一家人存在一天，白心寨和周围十几个寨子就一刻不得安宁。

为了防止出现意外事故，我把达诺家发生的事，报告了当地的土司衙门，请求土司老爷给予保护。我们的请求是有效的，土司老爷当即派团丁到白心寨，为我们保驾助威，并在寨中宣扬，谁敢说达诺是蛊女，就请谁拿出证据来，否则罚牛一头。

那个好事者一听，再也不敢开口了，因为他家穷得连一只鸡也没有，更不用说一头牛了。其他人也反过来附和我们，说那天在达诺家发现的怪物根本不是蛇蛊，而是大蜈蚣。即便如此，我们渐渐发现，白心寨的人对我们已失去了当初的热情和信任，对我们避而远之，我们成了两个不受欢迎的人，似乎已陷入了不属于自己的世界之中。因此，我无法完全埋头于自己的调查工作，开始对巫蛊这个问题分散一些时间和精力，毕竟我们碰上了它，它神秘地存在于我们身边。每当早晨和夜晚，我的心常常被蛇蛊的魔幻阴影笼罩着。那种空虚之物，如同万花筒一样，在我的眼里创造出许多具有迷惑力的形象，恐吓着我们，也吸引着我们。我们在调查其他内容的同时，也曾努力接近达诺和当地那些被传为有益术的人家，请求她们在我和苏克林身上使用蛊术，让我们以身试法，以便找到巫蛊的真实答案。但每次请求都被我们眼中的“巫蛊人家”无情地拒绝了。我并不因此灰心丧气，即便我很脆弱，我也不会放弃对这个选题的调查。紧接着，我在白心寨听到了这么一个故事，说是有人亲眼见到达诺养蛊。那年正月十五，一位外地客人来到达诺家，达诺用好酒好菜招待客人。客人非常感激，说了许多赞美达诺的话。达诺那天晚上也很高兴，就把客人留宿楼上。客人半醉而眠。到了半夜，客人被楼下的声音和火光弄醒了，就好奇地下楼偷看，见到达诺正在梳洗打扮，还与身边的一条大蛇交谈。达诺说，你别急，我很快就会放你出去害人了。蛇蛊一听，非常高兴，满意地向她点头致谢。接下来，更奇怪的事发生了：客人又看到达诺再次摆出一桌酒席，比招待客人时更丰盛、更诱人。随后，达诺招呼大蛇前来品尝，但大蛇只走近菜肴轻轻一嗅，就满足地回去睡觉了。客人见状，惊呆了，想了半天，这才想起每逢正月、五月和七月的十五日，养蛊人都会洗身梳妆，与益虫会面，并向益虫进奉美味佳肴的传说。客人吓得连连后退，缩回被窝，一夜未眠。P10-12

杨杨的《巫蛊之家》以滇南的千山万水为背景，以我们这个时代闻所未闻的文学符咒，解开了新阅读的层层雾霭。就这样，我们带着神秘的魔幻知觉，朝着最深处走进去。

多少年来，杨杨一直执著地守望着他的滇南——那些与《巫蛊之家》盘桓出的原乡，即消磨着杨杨形而上和形而下的诗学报告的原生地。在这部以“巫蛊”为主题的新小说中，时间的异变仿佛雾中女妖，引领着书中那只漆黑的蝙蝠，飞扑进充满滇南山水的叙事之中，如若出逃者那腔慌乱的心律。

文学的力量应该揭示出那种冥想者的最高境遇。在杨杨的阋语中，一首漫长的冥想曲，似乎被幽蓝的长笛演奏着。杨杨在笛声中以个人主义的神秘心境，坚持着将《巫蛊之家》中的人类活动慢慢剥开，由此我们仿佛走进了浓雾弥漫之中，经历了被时间所遗忘的那些摇晃的尖叫……在这部小说中，我又一次听见了那些从碧壤中发出的叫喊，正是这些从植物、温度、河床中冲上云霄的旋律，构筑了《巫蛊之家》最独异的诗学文本。由此，我们有理由沉迷于阅读。在这个身不由己的时代，翻抚这样的文本是令人激动的。

从诗学角度去衡量杨杨的作品，我们好像第一次跟随杨杨前往滇南。就是在那里，我看见了杨杨的书巢，看见了白蚁和纵横的山水。杨杨的所有作品都在解构他的滇南．就像马尔克斯在讲述马孔多小镇，博尔赫斯在讲述交叉花园的小径。贯通于杨杨作品的是他内心的种种文学境遇．正是那一切使《巫蛊之家》成为人类生活中一个个神秘的场景，一个个魔幻的小世界。我们坚信，无论现在和将来如何幻变，小说中的符咒依旧散发着21世纪神奇的文学力量。终有一天，那些被书中故事撼动心灵的人，都会前往滇南，奔赴“巫蛊之家”。

2010.05.06

作品在超出理智认知的神秘巫蛊和科学研究之间搭建了桥梁，试图用荒诞化的效果来表现文明无法光临的领域，表现人性恶，呈现人心的巫蛊：一种跨越血缘至亲、知识理性乃至爱情友谊的猜忌。

故事从12岁的巫蛊研究专家的回忆开始，回忆云南傣族一家人被巫蛊缠身的故事。母亲因为被疑放蛊而被丈夫驱逐，独自带着五个儿女生活。但她依然无法逃脱放蛊的嫌疑。而她越被怀疑，她家越出现各种神奇的巫蛊现象，这又反过来加重村民的怀疑。一家人由此被孤立，从人际关系上被驱逐。故事的结局，母亲被受压抑至深的大儿子杀害，二儿子在愤怒之下杀死大哥后自杀，其他两个姐弟因向村民报复一个被乱棍打死，一个逃亡之后被枪毙。最后留下的女儿因为和研究巫蛊的专家结婚，命运出现了转机，然而也难逃终生被疑、孤苦伶仃的命运

小说的深刻之处在于，愚昧除了在边塞之地充分展示暴虐的一面之外，在知识者、理智者那里同样充满血腥。于是，愚昧变成了人类的痼疾。

——人民文学出版社付艳霞

这部中篇小说是一部以云南巫蛊习俗为背景的现实主义小说。故事充满了巫傩与梦魇气息。村人眼中的达诺是一个“放蛊女”，人们也一直诅咒她死去，她也可放蛊“消灭”人们以延寿，而达诺却甘守内心的清白 因此，关于她与她家四口人的惨死，传说种种，迷雾重重。

小说竭力去感知这个世界，试图解读这个复杂世界里的某种神秘而不可知的力量。

——《北京文学·中篇小说月报》黑丰

中篇小说《我们的昆洛之路》打破现实与传奇的界限，将人物放置在神秘的云南南方昆洛公路上，使事件和人物都获得了某种地域特征和超验的力量，也使整部小说充溢着奇诡、魔幻的意味和色彩。

作品中的主人公“我”，是一个因惧怕死亡而逃出公路建设工地的民工，并在原始丛林中迷路，而与我一同逃跑的“尼郎人”，却在当天夜里神秘消失。“我”因此被疑为杀害“尼郎人”的凶手。在审讯中，一个个感人肺腑的与死亡有关的筑路故事。不断从“我”的口中讲述出来。审讯者也为之动容，审讯过程也渐渐成为一种真诚的倾诉和倾听，而筑路的艰险和严酷的现实却在一个个神奇的故事中展现出来。最后，因缺乏证据，“我”被释放出来，重新回到筑路工地，再次见证了更加感人的死亡事件：“尼郎人”之父、好朋友宋学良、队长张华山等三人，都在同一天因为不同的原因而死亡。他们的死，让“我”最终战胜了对死亡的恐惧，从而也完成了对一条公路修建历史中最隐秘、最传奇部分的揭示。

小说在冷峻的叙述中，透露着柔润、温馨和梦幻般的诗意。

——《大家》杂志韩旭