《会馆文化丛书(第一辑)》试图从会馆入手，在呈现我国明清商业文明繁盛的同时，发掘中华民族精神的生命力，梳理中华会馆、特别是商业会馆成长发展的脉络，展现其缤纷流华、富有启迪作用的文化内涵，勾勒贯通中原的悠悠商路，描述当年群雄逐鹿的商战烟云，再现山陕甘商人诚信为本、自律恭行、取财有道、天下为公等理念，以期有助于当下和谐社会的繁荣与发展。丛书图文结合，字蕴深厚，是了解中国古代商业会馆的通俗读本，也是研究会馆文化的珍贵文献。本书为丛书的其中一册，以社旗(古赊店)山陕会馆建筑格局为引线，图文并茂地介绍了赊旗山陕会馆建筑群。

本书以社旗(古赊店)山陕会馆建筑格局为引线，深刻而鲜活地展现了赊旗山陕会馆建筑群内精美的雕刻、绘画、楹联等建筑艺术精品，深入挖掘其精湛的艺术技艺和深厚的文化意蕴；探究会馆建筑群落所追寻的以敬仰关公、崇尚诚信、尚文贵德、平实自然等儒、道、佛深度融合的人生祈求，再现了明清时期中原地区繁盛的商业景观，描绘了秦晋商人的舟楫与茶马交织峰会的商旅之路，深刻揭示了会馆背景之后的人文、商业文化内涵。同时精采了一些地方传说和历史故事，渲染、映衬并深化了商业会馆的人文内旨，弘扬了民族精神。本书图文结合，字蕴深厚，是了解中国古代商业会馆的通俗读本，也是研究会馆文化的珍贵文献。

引子 悠悠商道话会馆／1

内篇 追寻远去的繁荣／11

一、繁华的古赊旗店／12

二、山陕会馆——辉煌壮丽天下第一／20

三、商情雅趣——透视会馆各角落的独特文化／28

(一)前院——一道亮丽的艺术景观／29

(二)悬鉴楼群——一簇育人意蕴深厚的艺术奇葩

(三)万人庭院——宽畅亲和的聚宝乐园／82

(四)石栏小院——实现最佳过渡的高密度展台

(五)神殿楼群——儒、道、佛深度融合的至高点

(六)神殿的东西配殿／156

(七)极具魅力的绣品珍藏／174

(八)历史的记录——春秋楼／177

(九)布局严谨、小巧典雅的道坊院／179

外篇 留恋神奇的故事／185

一、会馆现存碑刻选录／186

(一)同行商贾公议戥秤定规慨／186

(二)公议杂货行规碑记／186

(三)过载行差务碑／187

(四)创建春秋楼碑记／188

(五)赊旗镇山陕会馆铁旗杆记／191

(六)重兴山陕会馆碑记／191

(七)重建山陕会馆碑记／195

二、赊旗镇民间故事选录／194

(一)关于赊店老酒的故事／195

(二)“圯下拾履”的故事／196

(三)飞走的铁仙鹤／197

(四)“十六两秤”的故事／199

(五)北大石桥的故事／200

(六)“有志者事竞成、‘楼’字见真功”的故事／203

(七)春秋楼的故事／206

(八)慈禧皇太后御笔“龙、虎”二碑的传说／207

(九)诸葛亮和司马懿传书的故事／208

三、会馆装饰中的“二十四孝”故事／210

(一)虞舜帝“孝感动天”／21O

(二)老莱子“戏彩孝亲”／211

(三)郯子“鹿乳奉亲”／212

(四)子路“为亲负米”／213

(五)曾参至孝，母亲“啮指心痛”／215

(六)闽子骞“单衣顺母”／214

(七)汉文帝刘恒“亲尝汤药”／215

(八)蔡顺“拾葚供亲”／215

(九)郭巨“为母埋儿”／216

(十)董永“卖身葬父”／217

(十一)丁兰“刻木事亲”／218

(十二)姜诗“涌泉跃鲤”／219

(十三)陆绩“怀桔遗亲”／220

(十四)黄香“扇枕温衾”／221

(十五)江革“行佣供母”／222

(十六)王裒“闻雷泣墓”／225

(十七)孟宗“哭竹生笋”／224

(十八)王祥“卧冰求鲤”／225

(十九)杨香“扼虎救父”／226

(二十)濮阳吴猛“恣蚊饱血”／226

(二十一)新野庾黔娄“尝粪忧心”／227

(二十二)崔山南祖母唐氏“乳姑不怠”／228

(二十三)黄庭坚“亲涤溺器”／229

(二十四)朱寿昌“弃官寻母”／229

参考文献／230

跋／231

根据《创建春秋楼碑记》和《重修山陕会馆碑记》载，创建春秋楼，全镇424家商户捐资白银即达8078两4钱4分，尚不包括抽取的大额公议厘金的投入；铸造一对铁旗杆就花费白银3000两；重修山陕会馆，捐银商号126家，捐银87788两；重建山陕会馆，捐银商号254家124人，捐银32858两，有账可查总计128724两。

由于社旗山陕会馆启建于古建筑艺术发展趋于高峰的清代鼎盛时期，既有丰厚的财力支持，又有较宽松的政治环境，得以“运巨材于楚北，访名匠于天下”，使之集宫殿、庙宇、商馆的建筑优势，融我国东西南北建筑艺术风格为一体，远看雄伟壮观，雍容华贵，近瞧玲珑剔透，典雅大方；装饰手法集雕刻、陶制、绘画、铸造、土木石建筑之大成；汇石雕、木雕、陶雕、砖雕、彩绘等装饰工艺精华于一炉，整个建筑群体造型练达流畅，典雅刚健。使建筑群体上下左右，都极尽展示了建造者的学识、才华。会馆的雕刻、绘画、书法、乃至收藏的绣品等都渗透着商人的人生追求和经营理念，把商人求上、求财、求福、求禄，讲究诚信、进退、门面等经商理念囊括在建筑群的上下前后，带有清晰的儒商印记；其装饰手法灵活多变，综合了各种雕刻艺术手法与技能，精雕细琢，巧夺天工；装饰内容丰富多彩，容纳我国历代有教育意义的历史典故、戏曲情节；对人物、动物、植物的形象刻画、构图方式、内涵处理、点缀要旨等方面着意浓笔重抹，体现了人为万物之灵、以人为本的人文思想。可以看出，当时情况下，我国古代儒学、道学、佛学哲理和伦理道德已经深入商界，融入市井人家。整个会馆风格显示儒、佛、道观念相互结合，相互促进，更强化了教化效果；其匾额、楹联书法遒劲，寓意深刻，突出忠孝、诚信、仁义、进取等意向，反映了清代文人与商界结合，追求上等艺术品位的求精心理和向往美好境遇，追求功名利禄的进取心态。在此之前，秦晋商人曾在后河码头边长春街中段修建了关帝庙供奉关公，祈求生意兴隆，四季平安。

社旗山陕会馆在建筑设计中表现出丰富的崇商内涵，注意了深层次的聚财寓意，如会馆设置于闹市中心地段，四周环以繁华的街道；其总体布局前窄后宽，前部开放，后部则为半封闭式；馆内地势低于周围街道地面，中庭院低于前庭院，呈凹斗状；大拜殿至座殿之间设置了四方聚财的“铜池”，加上照壁的十二个“福”字，祝愿一年十二个月，月月有福等。这一系列的精心设计，全部意会于商人“聚财”的深层心理祈愿。同时，山陕会馆的建筑装饰注意以直露的装饰标记表达崇商内涵，如以向上爬的龙、算盘、钱币、财簿造型的着意点化，铁旗杆云斗的“压胜钱”图案，戏台柱础和廊房额枋雕饰的算盘造型，石牌坊上麒麟凤凰呈祥图案中的钱串，月台望柱狮子踏钱串，大拜殿前八字墙石雕檐饰的“压胜钱”，药王殿、马王殿额枋装饰的如意钱串和“光绪通宝”造型雕饰等，可以说，会馆所有建筑物的装饰无不打上了浓郁的崇商印记。

总之，社旗山陕会馆的建筑与装饰设计既具有丰富的中国传统文化积淀，又体现了当时市场经济形成过程中晋秦商贾的聪明智慧和创造才能，以及他们适应市场需要的开拓意识，浓缩了一系列富于中国特色的市场游戏规则，不仅集祖国东西南北建筑风格为一体，而且其建筑装饰的人文内涵丰富，既恢弘博大、雄伟壮观，又细致灵巧、玲珑剔透，不愧为人文艺术造诣精湛并具有整体美和强大震撼力的民间艺术瑰宝。

同时社旗山陕会馆是我国目前保存最为完好的80余座商业会馆类建筑中的杰出代表，也是现今保存较完整、建筑规模最大、工艺程度最高的清代宫殿式群体建筑，更是教育功能发挥最好的馆所。其建筑规模宏伟、建筑装饰工艺精湛、商业文化内涵丰富，不仅体现了中华民族古建筑的独特风格和高超的建筑水平，而且还融合了中国民间的历史典故、传说及戏曲曲目等传统道德精品，具有特殊的教育功能。1988年1月，作为会馆建筑中的第一家，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。故宫博物院原副院长、著名古建筑专家单士元为社旗山陕会馆题词：辉煌壮丽天下第一。

P23-26

2004年的年终岁尾，我见到了李芳菊教授的《中华会馆研究》，这是一份以社旗县山陕会馆为主要研究对象的社科结项报告。当时，我对“会馆文化”涉足未深，只是觉得这份结项报告完全可以整理成一本学术专著。待看过稿子，震惊于会馆文化的辉煌与神奇，我有了新-的想法。

在审读和编辑过程中，会馆建筑所展示的中国古代建筑艺术的高超技艺及其蕴含的深层文化魅力，令我叹服！后来，经与作者协商，对原书稿进行了重新审视，并设想以中国文化为切入点，去挖掘会馆文化的深层内涵。2D05年春，我又与安阳师范学院副院长屈凌波教授多次探讨，决定立足河南，精选现存相对完整的社旗县、开封市、洛阳市和周口市等几处山陕甘会馆，探寻中原地区商业会馆文化渊源，辑成丛书，即《走马飞舟赊旗镇》、《黄河汴京徐府街》、《洛水瀍河映王城》和《漕运重地周家口》。

在编辑过程中，有幸通过网络拜识厦门大学历史研究所会馆研究方面的专家王日根教授，他的坚韧、执着、沉稳与大智，以及对会馆研究的真知灼见，使我进一步坚定了将“会馆文化丛书”往更广领域拓展、更深层次开掘的信念。

对会馆文化的理解和评述，历来见仁见智。我甘愿做一个稚拙的文化播火者，把从名家们那儿理解的会馆文化意蕴，加上能够收集到的资料，权且制成一份“套餐”，虔诚地奉献给读者，并期望得到鼓励。目前这一辑“会馆文化丛书”，仅限于商业会馆(河南地区山陕甘会馆)文化领域的初步推介和探讨。

作为带有浓厚商业文化色彩的山陕甘会馆，自产生之始即由实力雄厚的“富商集团”作支撑，承载了民间商会组织的作用和功能。明清时期的商业会馆，一般都是“富商集团”先取得一定社会地位，在征得政府同意和支持的情况下，然后才得以筹建成立。日常生活中，商会参与地方社会事务管理，并接受政府指派，间接承担政府的某些职能；同时，政府对商业会馆的利益则总是能够给予尽可能的保护，也乐于出面调解各商会之间的纠纷，并通过商会向商人传递其意愿和相关信息。不难看出，商会与政府的关系是明确而亲密的，两者是互利的。毫无疑问，这对维护当时的社会秩序，特别是平衡商业领域的各种关系、保持当世社会的和谐稳定、促进当地的经济发展等方面都发挥着重要的作用。

由于支撑商业会馆的“富商集团”社会地位显赫，经济实力雄厚，所以他们筹资兴建的商业会馆大都外观宏伟，做工精湛，大气而不失严谨；同时，能工巧匠们又能见缝插针地将传统民间故事、历史典故、传奇杂剧等文化要素融入每个建筑的细部中，使得会馆在富丽堂皇的外观下，兼备了丰厚的文化情趣。可以毫不夸张地说，会馆不仅是一座精美绝伦的经典建筑，更是一座集中华民族传统哲学思想、民族伦理、商业理念、民俗文化等为一体的文化博物馆。

对会馆文化的不断探索与研究，是一件非常有意义的工作。穿行于侥幸存留的会馆文化殿堂，面对一座座富丽堂皇的宏伟建筑，我们真正体会到“叹为观止”的境界！曾经的辉煌已成历史云烟，唯有这些历史的遗留能让我们回味与赞叹。我们有义务去撩开历史的面纱，翻检、梳理并再现远去的辉煌，做文化遗产的承接者——这既是对历史的安慰，也是对未来的交待!

历史的发掘往往在不经意间开始。我们既不能轻视浩繁经卷的平凡一页，也不可疏于古城高墙那随意的一锨。会馆，也许离我们已经很远；也许，你不是相关方面的专业学者；或者，你对会馆只是泛泛了解。但是，正因为如此，我们才有必要探视这几乎被人淡忘的一角。走近会馆，小心地拂去历史的尘埃，揭开中国古典建筑那神秘的面纱，你会发现自己是一个历史的侥幸者。因为，你虽然没有亲历当年的艰辛，却享有了当世的辉煌；你虽然没有目睹当年的风云，却能在凭吊中国古典建筑风流余韵的同时，观瞻人类历史上最精彩的画卷!

我们试图从会馆入手，在呈现我国明清商业文明繁盛的同时，发、掘中华民族精神的生命力，并通过形形色色辉煌灿烂的古代会馆与会馆文化，梳理中华会馆、特别是商业会馆成长发展的脉络，展现其缤纷流华、富有启迪作用的文化内涵，再现山陕甘商人诚信为本、自律恭行、取财有道、天下为公等理念，以期有助于当下和谐社会的繁荣与发展。

本辑主要针对目前河南保存较好的山陕甘商业会馆，是近古中原地区社会政治、经济发展到一定阶段的产物，其彰显的商业文化、地域文化、民俗文化等是中华民族传统文化的重要组成部分。平心而论，这一辑充其量只能说在某一范围内对会馆文化史料的收集和传播方面具有开犁发端的意义。毕竟，河南的会馆只是中国众多会馆中商业会馆的代表，其彰显的文化意义也因地域的狭小而深受局限。对中国会馆的研究和发掘，视野应当更开阔一些，理论的支撑也应当更扎实、宏大一些。显然，由于诸多原因，这一辑是无法完成这项使命的。令人庆幸的是，王日根教授已经着手这方面的工作，并愿意携手完成这项宏大的工程。

这辑丛书的出版，凝聚了众人的心血。安阳师范学院副院长屈凌波教授，丛书发端者李芳菊，分删乍者端木赐香(李桂枝)、李驰、徐永杰等是这场“大型演出”的主创人员；我的老师单占生教授及学兄刘建生等，都在关键时刻给我热情的鼓励和宝贵的指点；我的老同学、青岛书画院的青年书法家宋文京，也特意从青岛专门给我寄来了他珍贵的书法和篆刻；陈建章老师、冯俊杰学弟拨冗对书稿进行了严格、负责和高水准的校勘，他们丰富的文史知识和深厚的文化底蕴纠正了原书稿的许多错谬，并提出了重要的修改意见，其间渗透着他们的心血，令人钦佩!就像是通过发酵酿制成美酒，文字和图片的合成能够迎合读者意愿、天成和谐而富于审美情趣，不亚于酿制醇香的老酒，这些“工艺”必然劳苦而艰辛，多亏了天才而灵性的张庆，他的超然点缀，使本辑这几本书显得轻快、悦目，热闹而充满情趣l我们理应对上述诸位致以崇高的敬礼!

在做书的征途上，我是一个刚刚入伍的新兵，其中的艰辛与快乐，体验颇深。然而，我也难抵这充满挑战的诱惑。也许是“无知无畏”，抑或“文迷心窍”，一旦登上这辆“战车”，我便不能自已；作为战者或勇士，决然不再回头!

期望着同仁的批评与指教!

骆玉安

丙戌年冬月，北大蔚秀园拙耕斋