尽管世人皆知索罗斯的大名，却如同雾里看花，扑朔迷离。孙恩棣编著的这本《索罗斯32个投机信条》带你走进索罗斯，领略其犀利的投机手法，学习其深邃的投机哲学。

在大部分描述索罗斯的著作中，他的哲学思想都是不容回避的组成部分。这也是这本书所要探讨的。惟有透彻了解索罗斯的哲学思想，才能更深刻地领会其投机信条。

孙恩棣编著的这本《索罗斯32个投机信条》根据索罗斯在金融投机生涯中的真实案例，结合其哲学思想，分析如何把握市场转变的时机、如何面对不利的市场行情并及时调整对策等，总结出索罗斯在从事投资中所恪守的32个信条。这些信条涉及到眼光、心态、信息、学习与成长。

信条1：生于贫穷，但绝不能死于贫穷

信条2：我不是阴谋家，但我会利用别人的阴谋

信条3：我不是冷血动物，我是冷血投资动物

信条4：在游泳中学习游泳

信条5：在商言商，无关感情

信条6：“搞搞震”，才有话语权

信条7：用金钱来撬动地球

信条8：矛盾共生，双向操作

信条9：市场不一定是对的，机会总是有的

信条10：是闲人，非等闲人

信条11：绅士，就是有耐心的狼

信条12：虚实相生，激荡反射

信条13：荣枯相生，趋势共振

信条14：全景视野，局部猎杀

信条15：价值重估，吹沙见金

信条16：着迷于混乱，越乱越赚钱

信条17：相信运气，不如相信自己的研判

信条18：选基金就是选人

信条19：借力杠杆，保持警惕

信条20：于险中求财，在刀口舔血

信条21：如果无事可做，那就什么都别做

信条22：断臂求生，“剩”者为王

信条23：多元结构，分散风险

信条24：只狙击有把握的目标

信条25：下注不猛，只能收获平庸

信条26：永远坚信自己的交易系统

信条27：建立自己的情报网

信条28：逆众而行，成功属于少数人

信条29：第六感、想像力都是投资工具

信条30：投资有人脉，功夫在“诗”外

信条31：守口要如瓶，八面风不动

信条32：且行且修正，无招胜有招

附录：索罗斯大事年表

索罗斯从不把自己视为单纯的投资家，他总是以t·哲学家，，的眼光审视世界，审视市场，审视人性。就连他当初将自己的基金命名为“量子基金”，也是因为他认为金融市场就像微粒子量子一样，是“测不准的”。

先天的犹太民族出身和二战时期遭遇的痛苦经历，使索罗斯从小就养成了独立思考的习惯，并对事物秉持一种批判内省的态度。或许，这就是索罗斯一直想要做哲学家的内在原因。

金融市场需要哲学思维

在伦敦政治经济学院读大学时，索罗斯就很喜欢哲学，并受到了当时大哲学家波普尔、怀特海德、哈耶克等人的影响，其中对他影响最大的是波普尔。波普尔的哲学思想在其名著《开放社会及其敌人》里有淋漓尽致的表达。

在波普尔的鼓励和影响下，索罗斯潜心研究哲学理论，受到了良好的哲学思维训练。1961一1962年，索罗斯在做交易员时，利用业余时间完成了他在大学期间就开始撰写的哲学处女作——《良知的负担》，由此形成了自己的哲学思想。

索罗斯不仅是一个喜欢哲学、有哲学思维的人，而且是一个懂得运用哲学来解决实际问题的投资家。

索罗斯认为，哲学可以解决一个人的世界观问题。一般人都有自己的哲学观，但只是浅尝辄止，不去深究。他们很快就会联系到他们自己的生活，从纷繁的思维中回到养家糊口、赚钱谋生这些现实问题上来。

与一般人不同，索罗斯总是像哲学家那样，穷尽毕生精力去研究那些抽象问题。他认为，一个人对抽象问题钻研得越深，对具体实践就越得心应手，游刃有余。

对于哲学与投资之间存在的联系，索罗斯有着独特的见解。他说：“对哲学的兴趣，可以培养人的洞察力、判断力、宏观决策力，而这些素质在变化莫测的金融市场是必不可少的。”

索罗斯认为，哲学思维可以锻炼人的思想，使思维变得更加敏捷、活跃、开阔，使人考虑问题时更加细致、全面、周到。金融市场正需要这种哲学思维。

在实践中成长的理论学者

索罗斯和其他哲学匠人不同的是，他不仅是一个解释世界的哲学家，还是一个注重实践的学者。

1994年，在接受拜伦·韦恩访谈时，索罗斯说：“我要说的是，只有对思想的探索才能够深深地吸引我。基本上，思考是我生活的重心，我是一个相当喜欢思考的人。我喜欢去了解事物，年轻时就喜欢去做些哲学推理。在某些思想上我浪费了许多青春，后来我发现从行动中学习要比从思考中学习来得更迅速。于是我变成了行动的思想家。我的思想在我采取的行动上扮演着重要的角色，而我的思想也因我的行动而有明显的长进。思想与行动的双向作用，给我的哲学和生活打上了明显的烙印。”

这就好比学游泳，你能通过书本教会一个人游泳吗？显然不能。进化心理学也证明：人在行动中学习的效率要远高于空洞的理论。

正如巴菲特所说：“你真的能向一条鱼解释在陆地上如何行走吗？对于鱼来说，在陆地上走一天胜过在水中听上几千年的空谈。同样，一天的商业实践也具有相同的价值。”

当然，也不能否认理论的作用。正如一个在游泳中学会游泳的人，他可以通过理论开阔自己的视野，使技能更上一个台阶。但是没有实践，永远是纸上谈兵。萨特有旬名言：“行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。”

索罗斯之所以成为“金融大鳄”，不在于他是一个金融投资的成功典范，不在于他拥有多少资产，而在于他是一个有着特殊气质的投资家，是一个有着深厚哲学背景的金融理论家。

索罗斯和一般实用主义投资家不一样，他用一种最适合自己气质和志趣的方式进行投资，并且对投资对象的价值与时机有更深刻、更独到的认识。

正是这种善于将行动与思想相互印证，实践与理论互相结合的作风，使索罗斯的投资拥有了极其鲜明的个人特色。很多学者将此视为索罗斯之所以取得巨大成功的根本原因。P18-20

盛世巴菲特，乱世索罗斯(代序)

国际金融界流传着这样一句话：盛世巴菲特，乱世索罗斯。

全球经济每隔几年，总会遭逢“飘零乱世”的金融危机。每当金融危机降临，世人都会对索罗斯这位金融杀手特别关注。因为即使从银河系来看地球，索罗斯也是黑夜里闪闪发光的金融投机标杆——没有之一。权力欲

在有些书中，说索罗斯是一位远离权力的人。这并不符合事实。

事实上，索罗斯是一位权力欲超强的人。这是了解索罗斯的一个关键。

从某种程度上讲，世界是被金权控制的。那些掌握金权的人，几乎都是犹太人。索罗斯就是一位犹太人。

犹太人失去家国2000年，他们从历史的夹缝中艰难走来，在夹缝中求生，也靠夹缝图利。在长期的迫害中，他们发展出一套独特的生存哲学。

犹太人将自己的生存哲学发挥到极致，逐渐成为这个星球上最有权势的族群。比如在美国，时尚界、律师界、娱乐界以及金融界，大都由犹太人掌控。

索罗斯对权力非常狂热，他的哥哥保罗曾揶揄他：“直到他第一次赚了100万美元，还是个完全正常的人。”

《乔治·索罗斯的汤》一书作者理查德声称，索罗斯运用他的慈善活动，以获取全球影响力。

可见，索罗斯既是金融市场呼风唤雨的枭雄和天才，也是一位有超强权力欲的思想家、哲学家和行动家。

圣徒还是魔鬼

在一些描述中，索罗斯犹如圣徒化身。他淡泊名利，乐善好施，醉心于哲学……这难免有神化之嫌。

在另一些描述中，索罗斯简直就是魔鬼。他贪婪，冷酷，嗜血，是一位抢钱不眨眼的超级剥削者和阴谋家。这又有妖魔化的嫌疑。

尽管世人皆知其名，却如同雾里看花，扑朔迷离。

索罗斯是一个金融市场上所向披靡的“狙击杀手”，但也是一位获得过“代顿和平奖”的慈善家。然而质疑者指出，“即便索罗斯用他肮脏的美元来做慈善，也赎不回他贪婪的灵魂。”

并非所有被索罗斯洗劫过的国家都对他抱有恶感。比如，大部分英国公民就把狙击英镑的索罗斯视为从“愚蠢的政府”那里赚钱的“民间英雄”。

索罗斯与罗斯柴尔德家族

罗斯柴尔德家族是欧洲乃至世界久负盛名的金融家族，发迹于19世纪初。

据估计，在1850年左右，罗斯柴尔德家族已经积累了相当于60亿美元的财富。他们用这笔钱建立了当时世界上最大的金融王国。

在罗斯柴尔德家族鼎盛时期，欧洲大部分国家的政府都曾向该家族贷过款。到了20世纪初，全球主要黄金市场也是由该家族所控制。从19世纪初到20世纪初的百年时间里，罗斯柴尔德几乎成了金钱与财富的代名词。

索罗斯旗下经营有五个对冲基金，其中最为出名的是量子基金。然而，也正是量子基金让索罗斯饱受质疑。

量子基金注册地在加勒比海的荷兰属地安地列斯群岛，那里是世界知名的避税天堂，同时也是国际上最重要的贩毒洗钱中心。量子基金之所以选择在这里注册，为的就是隐匿该基金的主要投资者和资金调度踪迹。

在媒体披露的量子基金董事会成员名单中，有多位成员与罗斯柴尔德家族关系紧密。因此有学者质疑索罗斯与犹太财团罗斯柴尔德家族有亲密的关系。

低调、隐秘是罗斯柴尔德家族的行事风格，同样也是索罗斯的投资作风。或许正是两者之间的此种共同之处，使外界将他们联系在了一起。

一个“失败的哲学家”

索罗斯用“哲学”阐释自己的投资行为，或许有自我“贴金”的成分，但事实上索罗斯确实受过系统而严谨的哲学教育。

索罗斯毕业于伦敦政治经济学院哲学专业，师从著名哲学家波普尔。

索罗斯的哲学思想承袭波普尔，并且从中发展出自己独特的思想体系。

事实上，索罗斯的思想体系就是在金融市场中对波普尔哲学的应用与诠释。只是在具体实践当中，他部分地修正了波普尔的思想。索罗斯哲学是波普尔哲学的进一步延伸与发展。也正因为如此，索罗斯称自己是一个“失败的哲学家”，因为他没能够在思想和观念的创新上超越波普尔。

在大部分描述索罗斯的著作中，他的哲学思想都是不容回避的组成部分。这也是这本书所要探讨的。惟有透彻了解索罗斯的哲学思想，才能更深刻地领会其投机信条。

开卷有益，愿读者朋友们通过阅读本书，在知识与财富上实现双丰收！

作者

2015年1月