大家风范，超卓见识，专题导读，昭示治学津梁，开拓视野，助成博雅通才。

二十世纪的中国学术极其丰富多彩，不能只局限于一时一地，例如北京、上海的几处大学和机构。应该说，由于时势机运的流转变迁，很多地方在学术上曾形成学科或思潮的重心，那里的学者在多方面都作出了独特的成果和贡献。

《大家论学》丛书第一辑即专门编选四川地区卓有建树的学人著作，加以介绍其思想成就的前言，便于读者阅读。现在第一辑所收作者，都是中国学术界公认的著名学者，无愧“大家”称号。他们大多著作等身，非短时间所能通览。这些选本足以帮助大家了解他们的学术概要，相信一定会博得欢迎。

本书收录了项楚的《论敦煌学》。

出版弁言

序

敦煌文学杂考

 释亡名与敦煌文学

 “但存方寸地，留与子孙耕”考

 关于《地狱变文》

 放猿绝句

 关于《四兽因缘》 

 《破魔变文》与释典

《维摩碎金》探索

 一

 二

 三

敦煌变文字义析疑

 模水蓬飞

 旨拨

 亡空便额、忘空便额

 朋博

 大照、斩候

 游泥

 蠓盔兔望丝

 蟒

 趣趑

 乘

 断送

 加被

 酵醒

 停腾

 塞当

 时固

 珂飒

令章大师李稍云

《庐山远公话》新校

王梵志诗论

 作者补记

《王梵志诗校辑》匡补

 敦煌写本王梵志诗集原序

 身如圈里羊(○○四)

 大有愚痴君(○○七)

 平生歌舞处(○一二)

 借贷不交通(○二○)

 观内有妇人(○二二)

道人头兀雷(○二三)

生即巧风吹(○二五)

 前人心里怯(○二七)

 往家贫无好衣(○六四)

奉使亲监铸(○七五)

 黄母化为鳖(○八七)

 官职亦须求(一○五)

 先因崇福德(一○八)

 兀兀身死后(一○九)

 思量小家妇(一一七)

 前身有何罪(一一九)

 天下恶官职之二(一三二)

 鸿鹄尽飞扬(一三五)

 人寿百年不长命(一五○)

 愚夫痴梳梳(一五四)

 兄弟相怜爱(一五七)

 主人无床枕(一六四)

 有女欲嫁娶(一八八)

 欲得于身吉(一八九)

 在乡须下意(二一三)

 杀生罪最重(二二七)

 相交莫嫉妒(二三四)

 恶事总须弃(二四六)

 人纵百年活(二五○)

 审看世上人(二五三)

 前死未长别(二五六)

 身强避却罪(二六一)

 夫妇生五男(二六六)

 今得入新年(二七七)

 父母是冤家(二七九)

 吾家昔富有(二九一)

 兀然无事无改换(三一九)

王梵志诗释词

 查郎、搦子

 绢筐

 呼唤

 生缘

 颉颃、解须、楷赤

 便贷

 老头

 去、追曲、五郡

 隐

《敦煌歌辞总编》佛教歌辞匡补举例

 不知佛教典故

 不通佛教义理

 不明佛教观念

 不谙佛教用语

《老子化胡经·玄歌》考校

 化胡歌七首

 尹喜哀叹五首

 太上皇老君哀歌七首

 老君十六变词