儒道释是中华民族传统文化的三大支柱，源远流长，内容丰富，影响深远，它对中华民族的共同心理、共同感情和强大凝聚力的形成与发展，均起了极其重要的作用，是我们几千年来战胜一切困难、经过无数险阻、始终立于不败之地的精神武器，在今天仍然显示着它的强大生命力，并在新的世纪里，焕发出更加灿烂的光彩。

本书为“儒释道博士论文丛书”之一，重点研究王弼易学来源。

本书重点研究王弼易学来源。不像目前从玄学的角度研究王弼易学，从易学发展的角度来进行对王弼易学的研究。《周易注》在体例上、解易思想上，比汉易更系统化、哲理化，并且有完善的方法论，体现出前人研究中所未见的价值。但这种创新的方法论没完全溶入到体例里面，反而常常引用汉易的说法来解易。《周易注》“继承”的成分比“创始”还多，与其说王弼易学是用自身天才素质来创造的，不如说是继承前代而形成的。

序

导论

第一章 两汉三国学术与易学的转变

 第一节 古文经学兴起与易学传承

一 今文经学的松散

二 古文经学得势与古文易学

 第二节 古文易学的解易精神

一 兼治象义的易学学风

二 古文易学的解易特点

 第三节 兼治易老与荆州学派

一 两汉兼治易老的传统

二 荆州学派形成

三 荆州学派易学的解易特点

 第四节 荆州学派的学术交流

一 吴国易学

二 魏国易学

第二章 王弼易学的形成

 第一节 玄学派易学的形成

一 社会政治的背景

二 魏初学术的变化

三 玄学派易学的诞生

 第二节 王弼生平与家学渊源

一 生平

二 家学渊源

 第三节 著作及其先后

一 著作

二 著作先后

第三章 王弼易学体例及其来源

 第一节 《周易注》体制

一 费直与郑玄对《周易》体制的改变

二 王弼改变《周易》体制及其意义

 第二节 取义说及其创新

一 继承取义说

二 创新取义说

 第三节 爻位说及其创新

一 辩爻与辩位

二 爻变

三 卦主说

 第四节 今文易学象数体例的残存

一 八卦方位与其象征

二 卦变说

三 卦气说

第四章 王弼易学的解易观、方法论及其来源

 第一节 《周易注》的解易观及其来源

一 人道思想

二 随时思想

三 无为思想

 第二节 《周易注》的解易方法论及其来源

一 先秦两汉辩名析理的传统

二 《老子注》的辩名析理

三 《周易注》的辩名析理

结论

附录

参考资料