菩提达摩的著作，被称为《少室六门》，编者不详，收于《大正藏》第四十八册。这本书记述禅家要谛，分为《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟心论》、《血脉论》等六门。关于成书年代，在《安心法门》下有注“《宗镜录》及《正法眼藏》载之”之语，可见成书在《宗镜录》及《正法眼藏》二书成书之后，《正法眼藏》为宋代大慧宗果(1089—1163)所撰，成书于绍兴十七年(1147)。《宗镜录》为永明延寿(904—975)所撰，本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百余人之著作而成，成书早于《正法眼藏》，于宋太祖建隆二年(961)成书，但成书之后并未流通，民间刻版始于宋神宗元丰(1078—1085)时期。由此可见，《少室六门》之成书当于《正法眼藏》之后。

本书为“佛典丛书”之一。

《少室四论》是从《少室六门集》中选出与禅修有关的四论，以《二人四行论》和《破相论》为重点。《二人四行论》似为达摩真正思想所在。以壁观法门为中心，即禅法理论与实践相结合之教义。《破相论》亦称《观心论》，内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。《悟性论》以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。《血脉论》则强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。

前言

菩提达摩与达摩禅法

四行观

一 题解

二 作者简介

三 菩提达摩大师略辩大乘入道四行观

四 论文

达摩大师血脉论

一 题解

二 序文

三 论文

达摩悟性论

一 题解

二 序文

达摩大师破相论

一 题解

二 序文