何新的《新国家主义经济学》没什么玄乎、高妙的东西，更没有所谓当代主流经济学家浑身披挂着的“新装”。它旗帜鲜明地把国家利益、国民经济的利益置于首要目标，致力于导向社会公正和正义，努力探索当今中国亟待解决的经济理论与国民经济问题。我们已经被新自由主义主流经济学忽悠得太残酷、时间太久了！

面对真实经济过程的辩证的历史主义方法，才是惟一可信的经济学方法。这也是何新要撰写《新国家主义经济学》的初衷与归宿。

《新国家主义经济学》为晚辈学人根据何新先生历年的经济学论著所编撰的简明本。面对真实经济过程的辩证的历史主义方法，才是惟一可信的经济学方法，这就是作者编辑本书的初衷与归宿。

《新国家主义经济学》由浅入深，旗帜鲜明地把国家利益、国民经济的利益置于首要目标，致力于导向社会公正和正义，努力探索当今中国亟待解决的经济理论与国民经济问题，何新先生三十年来一直秉持的国家主义理念的主要思想及理论也大体汇总于此书。

序言：瓦盆洗手，暂别江湖

第一章 当前的主流经济学

一、经济学并不神秘

二、现代资本主义与古典资本主义的比较

三、“混合经济”是发达资本主义国家的当代形态

四、美英经济并不是纯粹的资本主义

五、德国与美国的“新自由主义”的比较

六、德国的“社会市场经济”

第二章 我为什么反主流经济学

一、“新自由主义”不是科学

二、警惕美英的“经济学”意识形态误导中国改革

三、“新自由主义”的谎言

四、美英为何急于向中国推销“新自由主义”

五、失业问题不被重视

六、主流经济学的数理模型值得怀疑

七、中华民族的伟大复兴只是时日问题

八、主流经济学并非真正的科学

九、完美的市场根本不存在

十、社会主义经济学体系是错误的

十一、恩格斯的未来社会主义的设想是不切实际的

十二、十月革命后俄国在经济上走上了岔路

十三、股市经济是虚幻的

第三章 我的新国家主义经济学

一、经济学应当根据实际情况出发

二、中国目前没有独立的经济学体系

三、当前国民经济中隐患多多

四、经济学理论不是单一的

五、经济理论是否有效，通过实践检验

六、我研究经济学的方法

七、新国家主义的经济原则

第四章 中国经济存在的问题

一、中国经济改革理论上的谬误

二、适应本国国情的经济学才是有用的

三、社会主义经济的周期及其成因

四、中国威胁论的要义

五、改革需要反思

六、市场经济的基本规律

七、股市是当前经济的大黑洞

八、对我国金融领域问题的剖析

九、金融突击和掠取——当代资本集聚的新形态

十、失业问题长期被忽视

十一、入世后，我国烟草工业面临的严峻挑战

十二、股市虚幻、统计失真，失业剧增

十三、中国经济如何走向未来

第五章 解决之道

一、选择经济制度要根据时代需求

二、对当前国际金融危机的个人见解

三、计划经济不可或缺

四、国家应严控能源控股权

五、调控房市

六、解决农业问题的新设想

马克思：犯罪也是“知识经济”的“重要原动力”

重要附录：

何新《新国家主义经济学》理论要点

关于社会主义的经济发展速度

关于商品过剩与市场危机

形势要求思考新的改革思路

工业再生产危机问题的重新研究

国民经济中的周期与过剩问题

我国经济中的“生产过剩”问题

附录一 何新论汇率战争基本规律

附录二 新自由主义经济学就是当今中国一切经济症结的总根源

附录三 最简明的市场经济学原理

 草原主流经济学

资本共济会主导的近代世界历史进程

中国主流经济学集体无知的德国经济学家弗·李斯特

 李斯特的经济成长阶段论（经济发展的历史主义经济学）

 李斯特论工业进步与农业过剩人口

 何新著作年表

 关于何新的评论与研究

何新：你知道香港有一位专业向中国推销新自由主义以及“新制度主义”的“五常”(无常？)博士吗？你知道美国、英国是如何利用“经济学”意识形态来操纵影响中国经济改革的吗？

记者：“五常”博士，没有听说过。为什么你忽然提到他？美英操控中国的经济改革？这怎么可能？

何新：(笑)作为经济学博士如果你还不知道“五常”博士，未免会有点孤陋寡闻。

此人自诩为中国私有化事业的经济学教父，是中国经济改革除邓小平之外的第二设计师。

记者：这个人究竟是干什么的？

何新：他的全名是“张五常”。我省略他的父姓，是因为他本人曾在一次对美国人的演讲中这样说过：

“在中国大陆的经济文献中，在现代两方经济学家中，只有5个人像马克思和恩格斯一样，中文名字在出版物中出现时不带英文的父姓。他们是弗里德曼、科斯、阿尔奇安、德姆赛茨和我。”

其实，除我在这里以外，我在国内出版物中还没有见到人们引证“张五常”时省掉他的父姓只写作“五常”(这不合中国人的书写习惯)。

而且这个人似乎不知道，对很多人，例如萨缪尔森、熊彼特、萨克斯、马歇尔，人们通常用中文提到他们时都省略掉他们的英文父姓。这仅仅是为了行文方便，根本不是什么知名度的标志。

有人认为经济学家必须懂数学。但这位担任香港大学经济系主任一职的“五常”博士却告诉我们：

“我是洛杉矶加州大学最后一个不必修微积分课程而得到经济学博士学位的人。”“我喜欢独自奇思妙想，自1969年离开芝加哥大学后就很少阅读其他人的著作。”

但是，千万不要低估这位张五常。这个人具有某种来自大洋彼岸的神秘背景，很有点来头。因此他的沾沾自喜的确具有某种实际的意义。

记者：你不会说他是CIA吧？

何新：不，我没有根据这样说。

但这位从来不读别人书的博士于80年代初来到香港，一来即就任香港大学经济系主任，这确实是经过英国人和美国人精心选择和安排的，而且确实是承担着一种重大的意识形态使命的。这也是美国、英国利用经济意识形态试图操控中国改革的一个具体的实例。

记者：这有什么根据？

何新：有张五常自己的书为证。这位五常君在他近年于大陆出版的一本文集中也许由于过于自鸣得意，竟不经心地透露了这个任命的内幕安排过程。他告诉我们：

“1981年夏，‘香港体制’的设计师约翰·考珀思韦特先生(按：英国驻港官员，与英国情报局军情六处关系密切)向我传递了一个信息：香港大学经济系主任一职不久将会空缺。罗纳德，科斯立即叫我申请。他说，中国看来要开放了，我恰好既懂中文，也具有最适当的专业知识。

另外，应英国经济事务研究所之约，我刚刚完成题为《中国会走向资本主文道路吗？》的专题论文。该书相当肯定地推测中国会走向资本主义，逐步推行一种以私有产权为基础的制度。”

记者：难怪英国人和美国人会特别青睐这位五常博士呢？

何新：张五常还告诉我们：

“我唯一要说的是，我接受过产权理论的教育，我能够用中文写作，这是我的幸运。”

“科斯认为我在香港的责任就是向中国人传授经济体制运行的知识。(他说)在中国，有世界四分之一的人口30多年来无缘享受现代经济分析的进步。在某种程度上，我们很有可能帮助他们弥合这种差距。”

这意味着英美认为中国人必须需要由美国派来的这位经济学神父重新进行经济学知识的“启蒙”。张五常还说：

“我并不像有些人想的那样，是中国伟大改革的设计师(按：究竟谁这样说过？)，这个荣誉属于邓小平(按：他真谦虚)。”“但是在伟大的变革时期，经济学家可以成为意外的英雄。因为在这样一个时期，常常存在意识形态的真空。”

人们仔细地阅读这些话后，会惊佩美国、英国意识形态集团的智慧和洞察力，他们多么早就看到了中国在改革年代即将出现的“意识形态真空”，同时立即不失时机地挑选最合适的棋子填补、操作这一空间。因此，他们派遣这位专业研究“产权理论”和“制度创新”又懂中文的五常博士由美国登陆香港，作为向中国传授“新自由主义”经济学的教父，使他成为了一个“意外的英雄”，而巧妙地发挥了这种来“填补意识形态真空”的作用。

张五常说：

“几年来，我写了150多篇中文文章，评论中国的经济改革。我非常感激的是，北京(领导人)不仅容忍了我的批评，而且还仔细地阅读了我的所有文章，把我当一个朋友看待。“

这表明他的工作并非一无成果。P32-34

瓦盆洗手，暂别江湖

此卷《新国家主义经济学》为晚辈学人根据我历年的经济学论著所撰辑。我近期患目疾，今后长时期恐怕难以细看文字。对此书也多日仅能总览纲要，则以为可综括我经济理念之大略也。

盖近世西方之经济学体系，起源于推崇金本位货币学之重商主义。重商主义主张以出口易金作为富国之术。其中已经包含国家主义之主权论和强权扩张论（海盗及殖民意识），亦包含打破国界寻求国际市场之世界主义。

重商主义后则18世纪法国兴起杜尔哥之重农主义，19世纪德国兴起李斯特之重工主义（以工业化为强国之道），皆主张国家不能靠转手加利之贸易而求富强，而唯图以振兴农工，建立本国产业方为富国之道，并主张国家须掌控重要资源及经济命脉，垄断利权以造福国民，防止利权外流被外来强国殖民化。此二学说实乃近世国家主义经济学之巨擘。

与此同时，重商主义之英国流派则演变为鼓吹全球市场贸易自由化之泛市场主义及泛世界主义，鼓吹极端虚伪之边沁道德学说——人人为自己，上帝为大家，其演变即当今大行其道之以利己作为最佳利他之道的普世价值学说。

亚当·斯密鼓吹市场具有自我调节机制，可以自动均衡调节利益（所谓看不见的手）。而李嘉图则鼓吹比较利益论，反对国家主义之工业化路线，而鼓吹建立世界一体化的产业、资源、劳力分工体制——以英国置于全球产业链的最高端，而世界其他国家则作为吸收英国工业品、为英国输出资源及劳力（工奴）的殖民地之全球体系。

综此，19世纪西方主流经济学中已经形成国家主义与世界主义异途之两大流派。

李斯特的国家主义经济学转变为国家经济政策在19～20世纪引导德国、美国、日本快速上升为工业化强国。国家主义以快速工业化为目标，主张国家集中资本，控制金融，管制市场，实施市场保护政策。

李斯特所批判的世界（自由）主义经济学则鼓吹市场对外完全开放，尤其须首先开放金融服务业，主权国家退出市场，放弃经济干预和管制，资源全面私有化，通过资本全面竞争引导优胜劣败，此理念必然导致两极分化以及富源流向垄断性国际资本集团。20世纪的新自由主义是19世纪世界主义自由经济学的变型。

19世纪的非主流经济思潮中，另有一派代表下层社会贫民利益之学说，主张社会产品分配应当公正化，社会资源应当由全民控制不容富人独占独享而私有化，此即乌托邦社会主义及共产主义之经济理念。

此派学说到马克思手中，则发展为揭露资本家占有工人所创造剩余价值之经济剥削论，进而演变为鼓动工农革命之阶级斗争学说。马克思主义鼓吹反资产阶级的阶级革命及建立无产阶级专政。此派经济及社会思潮于20世纪引发俄国及中国之革命，在经济理论中则发展成为马克思主义学派之政治经济学。

总览近世西方经济学理论，虽然林林总总，学派林立，而实际无出于国家主义、市场自由主义以及马克思主义政治经济学之三大门庭也。

唯在改革开放以前，中国主流经济学乃奉持仅具模仿形态之苏联模式政治经济学。

改革开放以后，部分中国经济学者又鹦鹉学舌奉持西方新自由主义经济学教本为圣经。中国经济及近代文化的后进状态，竟然历上百年仍无能力创造出原生态的、具独立批判能力而以解决、研究中国经济问题为圭臬的中国特色之新经济学。

我曾言中国文化亡自满清。盖明末清初之17世纪，西方欧洲乃科学兴起，准备工业革命的腾飞之际。而中国则进入锁国时代，三四百年间中国学术及文化因全面锁国，导致统治精英颟顸无知而隔离于世界体系。

鸦片战争失败后，少数接受西方教育的精英则被共济会教育洗脑而食洋不化，缺乏辨析批判能力，对外来学说长期只能作鹦鹉学舌态。

在经济学方面，1980年前国人对西方经济学思想基本无了解，而90年代以后新自由主义则成为中国经改之指导理论。

我曾经于20世纪70年代深入研究马克思主义政治经济学，80年代始系统研究西方经济理论，获得觉醒。由于关注中国快速工业化问题而注重着力研究重商主义及李斯特等国家主义学派。30年来，我一直秉持国家主义之理念。主要思想及理论，大体可以汇总于此书也。

年前，粤人黄世殊君以数年之功撰成《何新著译编年提要》，洋洋近百万言。安徽滁州学院倪阳教授亦著成30万言《何新思想批判与研究》。此卷《新国家主义经济学》及另一本《新逻辑主义哲学》则皆为一些晚辈学人根据我历年的经济学、哲学论著所撰辑之简明本。

回顾我平生所治诸学，虽貌似芜杂，实际皆有来源及去脉。

我之哲学观乃对冲20世纪西方主流思潮语言分析学派之新逻辑主义。经济学、政治学则为对冲西方自由主义经济政治思潮之新国家主义。文化及历史观则为对冲胡适疑古学派之新证古主义及新历史主义（此方面论著已经汇总为多次出版之《何新经典新解》系列中）。

我平生治学之全部主旨与目标皆为复兴（满清统治以前之）本色中华文明，并曾经试图鼓吹以中华文明为主体统合新天下体系。可惜力不从心，身不能至，只能心向往之。尽管如此，盖此哲学、经济学及历史文化掌已成三足鼎立，足以构成一套具自适、自足、自洽性之思想系统也。

我平生全部活动基本都为从学。然而近期由于沉疴复发及目疾，不得不暂时画一休止符，今后余多数时间难以关注时事及学术，唯专心养病矣。所以借此序言亦为与知我爱我的读者朋友作一告别。我是佛教徒，是宿命论者，深信一切皆有天意。唯望后来有志从吾学者其勉之。是为序。

何新

2013年4月末于江南