本书是作者站在时代的高度上，对中华政治智慧渊源的积极追寻，在历史的深处探讨于现实生活有价值的政治智慧。因此，这是一部具有学术价值和实践意义的著作。

本书是唐镜教授多年来的一个研究成果，这其中，凝结着他从学生时代开始的对中国传统政治文化苦恼钻研的学术思考，同时，也渗透着他多年领导工作的经验总结。因此，这部著作实际上是作者站在时代的高度上，对中华政治智慧渊源的积极追寻，在历史的深处探讨于现实生活有价值的政治智慧。因此，这是一部具有学术价值和实践意义的著作。

导 言

第一章 中国古代德治思想生成的土壤

1.自然地理条件的影响

2.氏族血缘关系的笼罩

3.农耕文明的经济滋润

4.家国一体的社会政治伦理结构

5.“天人相通”、“天人台一”宇宙观的强化

第二章 祖先崇拜：中国古代德治思想的历史渊源

1.神话的历史化

2.孝悌观念的形成

3.宗法等级制度的确立

第三章 古史神话：中国古代德治思想的最初表达

1.炎帝传说中的德治理念

2.黄帝传说中的德治理念

3.尧帝传说中的德治理念

4.舜帝传说中的德治理念

5.禹帝传说中的德治理念

第四章 西周德礼政治：中国古代德治理论的历史起点

1.敬德保民

2.明德修身

3.制礼作乐

第五章 孔孟荀：中国古代德治思想理论体系的建构

1.孔子“仁”道主义的德治思想理论

2.孟子“王道”主义的德治思想理论

3.荀子“礼制”主义的德治思想理论

第六章 治人：中国古代德治理论的治国本质论

1.正君：德治的根本和基础

2.官人：德治的重点

3.安人：德治的目标模式

第七章 和谐追求：中国古代德治理论的价值目标

1.天人和谐

2.人际和谐

3.社会政治结构和社会等级秩序的和谐

第八章 人性可塑：中国古代德治理论的人性论基础

1.孔子以仁为核心的人性可塑论

2.孟子性善论的人性可塑论

3.荀子陸恶论的人性可塑论

4.董仲舒性三品说的人性可塑论

5.宋明理学性二元论的人性可塑论

6.明清之际性一元论的人性可塑论

第九章 以义统利：中国古代德治理论的价值取向

1.义主利从

2.以义求利、义而后利

3.以义制利、舍生取义

第十章 施教育民：中国古代德治理论的基本原则

1.政教合一

2.德教为先

3.身教为重

4.以诚化民

5.止于至善

6.教而得法

第十一章 导德齐礼：中国古代德治理论的社会控制论

1.礼为政纲

2.宽猛相济

3.德主刑辅

第十二章 群分论：中国古代德治理论的社会组织论

1.群居合一

2.群而有分

3.维齐非齐

第十三章 中庸之道：中国古代德治理论的方法论

1.执其两端，用其中于民

2.中和、中正与时中

3.经权达变

第十四章 中国古代德治思想理论批判

1.中国古代德治理论的基本性质

2.中国古代德治理论的基本精神

3.中国古代德治理论的现代价值和意义

4.中国古代德治理论的历史局限性

附录 主要参考文献