二千多年来的学人，对于孔家思想的看法，很不一致。本文以孔子为中心，在纵的一方面，从他的十六代祖看到他的七十七代孙，从他的崇拜的先王看到他的得意门生，从他的生前看到他的死后。在横的一方面，从他的社会时代看到他的阶级生活，从他的思想言论看到他的作风态度，而且从部分看到整个，从枝叶看到根本，从原则看到具体，从间接看到直接，所有一切，无不与阶级联系来看，以阶级为出发，也以阶级为归宿。就这样的结合现在，批判过去。本书规模大，体系完整，引经据典，言论激烈，集中体现了蔡尚思大师主要的思想学术风格。

《中国传统思想总批判》导读 李妙根

中国传统思想总批判

自序

再版附言

四版自序

卷前导 言

第一篇 传统思想的挖掘方法

 一 思想言论与社会时代联系来看

 二 思想言论与阶级生活联系来看

 三 思想言论与作风态度联系来看

 四 思想言论与人物崇拜联系来看

 五 思想言论与后代势力联系来看

 六 部分的思想言论与整个的思想言论联系来看

 七 枝叶的思想言论与根本的思想言论联系来看

 八 原则的思想言论与具体的思想言论联系来看

 九 间接的传说材料与直接的见闻材料联系来看

第二篇传统思想的三个阶段

 一 传统思想的创立——周汉的儒家

 二 传统思想的演变——宋明的理学

 三 传统思想的挣扎——清末民国的旧派

上卷 传统思想的创立时代——周汉国产的儒家

第一篇 孔学总批判——传统思想的真面目

 一 绪论

 二 是工农的敌人、富贵的恩人

 三 是女性的敌人、男性的恩人

 四 是社会国家的敌人、家庭宗族的恩人

 五 是民主自由的敌人、君主独裁的恩人

 六 是文明人道的敌人、野蛮礼教的恩人

 七 是天真精神的敌人、虚伪形式的恩人

 八 是彻底一贯的敌人、中和矛盾的恩人

 九 是创作革新者的敌人、传述袭故者的恩人

 十 结论

附专论大同主义不出于儒家考

第二篇 再论孔学和新时代的不两立

 一 孔学的反民主政治

 二 孔学的反平等经济

 三 孔学的反社会道德

 四 孔学的反自然科学

 五 孔学的反客观史学

 六 孔学的反认真研究

中卷 传统思想的演变时代——宋明印化的理学

第三篇 程朱派思想的批判

 一 学说的来源——儒家与道佛

 二 两种的功夫——心头与纸上

 三 骗人的谈玄

 四 吃人的讲理

第四篇 陆王派思想的批判

 一 陆王派中心思想的内容——心学

 二 陆王派中心思想的来源——佛学

第五篇 宋明理学相同的缺点

 一 地主的立场

 二 三教的杂家

 三 不行的修养

 四 无上的君权

第六篇 道统的派别和批判

 一 主张道统的各派

 二 反对道统的各派

 下卷 传统思想的挣扎时代——清末民国西化的旧派

第七篇 封建派与资本派奴隶派的合流

 一 封建化的中和思想的毒害中国

 二 资本化的民主个人主义的毒害中国

 三 奴隶化的印度和平方式的毒害中国

自纪(我的奋斗与转变)

中国传统思想总批判补编

自序

第一篇 梁漱溟思想的评介

 一 绪论

 二 思想背景

 三 哲学思想

 四 教育思想

 五 社会思想

 六 经济思想

 七 政治思想

 八 结论——人格超过思想

九 梁漱溟的政治错觉

第二篇 冯友兰思想的批判

 一 《新原道》的玄虚哲理

 附专论冯友兰论儒墨批判

 二 《新理学》的玄虚哲理

 三 《新世训》的麻木生活

 四 《新事论》的保守社会——反对任何革命

第三篇 其他

 一 钱穆的复古论

 二 贺麟的唯心论