您听过科举趣闻吗？你了解皇宫秘史吗？历史常识浩如海，华夏文明传万代。一书在手，解您千百疑问；一书在手，任您纵横链接；一书在手，送您万种风情……

本书融实用性、知识性和趣味性于一体，语言通俗易懂、深入浅出。作者权威，知识准确，特色新颖，图文并茂，既是一般旅游者，尤其是导游员的知识读本，又是各旅游行政机构组织培训的教材用书。另外，旅游院校的学生阅读本书，也可以拓宽知识面，提高文化素养。

前言

皇帝制度/1

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后宫制度/45

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礼仪制度/75

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服饰制度/95

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职官制度/124

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科举制度/145

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太监制度/171

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丧葬制度/193

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科学技术/215

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主要参考书目/259

为什么又再立允礽为太子?

废黜允礽太子对康熙来说是一个痛苦的决定。每念及允礽幼时的情景，往往不能自已。一日谈及此事，康熙说：“自有废皇太子一事，朕无日不流涕，顷幸南苑，忆昔皇太子及诸阿哥随行之时，不禁伤怀……”而且康熙始终对允礽时常失态的举止耿耿于怀，迷信的他认为其中必有隐情。后来发生的事使康熙又重新立允礽为太子。一是皇长子允褆向康熙奏称：“允礽所行卑污，大失人心，相面人曾相允裎后必大贵。今欲诛允礽，不必出自皇父之手。”此言令康熙大惊，引起了他高度警觉。首先，皇八子允禩羽翼已成，储位之争进入了一个新的阶段，如不加以控制，后果难以估计。为此，允褆被革去贝勒，降为闲散宗室。其次，允褆不但不能体量父亲亲子之情，反而毫无骨肉情义，欲代父杀弟，令康熙失望之至。接着，皇三子允祉揭发出皇长子允褆指使蒙古喇嘛巴汉格隆以巫术镇厌太子允礽，并“掘出镇厌物件十余处”。这为允礽之所以有“狂异之疾”找到了理由，也为康熙日后重新立允礽为太子提供了根据。而允裎则被康熙派人严加看守，下令“允褆着革去王爵，即幽禁于其府内”，允褆的政治生涯从此结束。康熙四十七年(1708)九月，允礽第一次被废黜太子。康熙四十八年(1709)三月复立允礽为皇太子。同时，康熙晋封皇三子、皇四子、皇五子为亲王，皇十子为郡王，皇九子、皇十二子、皇十四子为贝勒，皇八子允禩也被恢复贝勒爵，用这些皇子的力量制约太子允礽的势力。P15

中国历史源远流长，传承有序，几千年来积淀了厚重的文化，在人类文明中有着独特的辉煌地位，导游员应该对她有更深入的了解。本书共设置皇帝制度、后宫制度、礼仪制度、服饰制度、职官制度、太监制度、科举制度、丧葬制度、科学技术等九个专题，在其相关的历史常识中选择了部分内容介绍给读者。其实，这些专题的任何一项都是一门大学问，决不是这本小书所能容纳的。书中介绍的内容，好比只是在大海边拾了一些彩色的小石子，拿出来与读者共同欣赏。如果读者因此有兴趣继续寻找挖掘更美丽的东西，那正是编者乐意看到的。

“学以致用”是编辑本书的宗旨，所以尽量选择对导游员有实用性，又可能是游客有兴趣的问题加以介绍，以期对读者有所帮助。具体内容侧重常识性、启发性，尽量使之有出处、合情理，以增加导游员的知识含量，促进导游员对祖国文化的思考，知其然，更知其所以然。一些平常问题中，正蕴含着深刻的学问、智慧的光彩。

今天，中国已是一个旅游大国。国人们有能力外出旅行，增广见闻；国外游客正络绎不绝，迫切希望了解中国。中国的导游员身负着振奋民族精神，沟通不同文化的使命。一个有心的导游员会不断地从中国的历史文化中汲取营养，追寻自己的根，也唯其如此，才能胜任自己的工作。

中国文化是一个无尽的宝藏，越是深入地了解她越让人着迷，不知不觉中，学识在增加，精神会升华。但愿这本小书能够引起导游员学习的热情，能够为旅游业的发展起到一点作用。

姚延甲

2005年4月