人力战而败，虽败，其争斗所求之物必将复临，然此物已殊异于彼等前所执之义，后继者则必将另立新义而战，且以不同之名。

由贺照田主编的《并非自明的知识与思想》主要内容为后发现代化国家（或地区）的知识制度与知识生产，“思想”思想史，为何反全球化？如何反？，过度社会化的知识分子的困境：后殖民时代新加坡的大学、政治与知识的制度动力学（倪伟 译）等。

专题一 后发现代化国家（或地区）的知识制度与知识生产

赵刚：为何反全球化？如何反？

瞿宛文：反全球化的意义何在？

克莱默：过度社会化的知识分子的困境：后殖民时代新加坡的大学、政治与知识的制度动力学（倪伟 译）

Shmsul：东南亚社会科学述评：马来西亚的视角（洪涛 译）

张旭东：《改革时代的中国现代主义：文化热、先锋小说和新浪潮电影》前言、导论（潘琴 译 胡慧翼校）

专题二 “思想”思想史

罗蒂、施尼温德、斯金纳：《语境中的哲学》导言（刘智宠 译）

斯金纳：观念史研究中的意义与认识（阎克文译）

斯金纳：消极自由观的哲学与历史透视（阎克文 译）

伯林：历史是科学吗？（钱永祥 译）

曹意强：“文艺复兴”的观念

杨贞德：历史、论述与“语言”分析

曼怒艾尔：洛夫乔伊再回顾

陈启云：钱穆师与“思想文化史学”

龚隽：作为思想史的禅学写作