别人只是偶尔发现了一两个真理，并终身引以为荣，而爱默生却说出了一连串的真理。本书是世界上最伟大的成功经典哲理，是伟大的思想家爱默生的代表作之一。内容包括生命中的财富、拒绝平庸、从容应对生活、热爱生命、追求伟大、智慧拯救灵魂等，独具散文特色，注重思想内容而没有过份注重词藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强。重读他的作品，重温他的思想，一定可以给我们成功人生一些重要的启示和答案。

爱默生的著作大多用散文写成，重要作品有《论自助》、《论超灵》等，收在《爱默生论成功》（1841）和《论成功：第二辑》（1844）中。这部著作为爱默生赢得了巨大的声誉，他的思想被称为超验主义的核心，他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。

爱默生的散文独具特色，注重思想内容而没有过份注重词藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强，且有典型的“爱默生风格”。有人这样评价他的文字“爱默生似乎只写警句”，他的文字所透出的气质难以形容：即充满专制式的不容置疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夹杂着某种神秘主义。<BR>

文学批评家劳伦斯·布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是美国最重要的世俗宗教。

生命中的财富／l

拒绝平庸／7

从容应对生活／14

热爱生命／24

追求伟大／29

智慧拯救灵魂／33

积极思考的力量／37

成功并不神秘／42

性格即命运／48

独立的风格／52

美德与才能／57

寻求经验之路／61

正视自己的弱点／67

追寻生命的不朽／71

付出是回报的起点／76

崇高的友谊／80

读书的必要／85

不能错过的作家／89

在历史中阅读／94

心灵的交流／99

感悟世界／103

灵感的源泉／107

社会运行的目标／114

透视精神法则／118

崇拜与怀疑／123

随想中的人生／128

财富的价值／133

雄辩的技巧／137

悲壮之美／142

自然之美／147

艺术之美／152

人与自然的和谐／156

真正的学者／160

柏拉图：真正的哲学家／165

莎士比亚：文学巨匠／171

歌德：十九世纪的代言人／179

蒙田：怀疑主义者／197

米开朗基罗：美的发掘者／206

梭罗：特立独行的人／214

弥尔顿：时代的开拓者／222

拿破仑：时势的造物／229

生命种的财富

有三种人的欲望永远无法得到满足的：一是富人的欲望，他总希望得到更多的财富；一是病人的欲望，他们总是希望能够再活得长久一些；一是旅行者的欲望，他说：cc除了这里，我愿意到任何的地方去。”总有一天我们对欧洲的热情也会逐渐衰退，取而代之的是对美国的向往和热爱。

随和的举止、亲切的言语能够使人很快地适应任何环境。对于生命的最高奖赏和人生的至上财富，就是与生俱来的对目标的追求。不论是编织、造物、修运河、制定律令或者是音乐作曲，只要专心致志地工作，就一定能够获得幸福。所以我更加坚信苏格拉底的断言，他说艺术家们看上去井不聪敏，但事实上却是惟一真正聪明的人。

在童年时代，我们幻想着只要我们能够长途跋涉，我们就能够到达任何的日月星辰。通过努力，地平线终于在飞离了我们的视野，我们被抛弃在一片广阔无垠的干涸的土地上，看不到任何的庇护。奇怪的是，我们竟然还固执地相信地平线仍然围绕着我们。我发现，人们在追求幸福时总是有着很多的幻想。

人们在不断地寻找，追求着幸福。来到农场寻求幽静，来到城市，寻求繁荣。但是古代的圣贤却说：“清远而幽深的地方仍然会有人生活，只有朋友才能够给人以深远的感觉。”

我们所生活的这个时代，很难找到真正的朋友，他们有时会一个接一个地离你而去。

旅行所带来的好处只是偶尔的和短暂的，但是它却能够让我们收获到一种最佳的果实，那就是交际，交际是我们生命中不可或缺的一个部分。真正的朋友不需要很多，如果能够心心相印，只要有一个聪敏的朋友就足够了。有些人会在不知不觉中伤害到我们，他们可能剥夺我们的思想，关押甚至囚禁我们的精神，而朋友则是帮助我们摆脱束缚，打碎枷锁的人。

一个恶毒阴险而又争强好胜的傻瓜常常会给全家人的理智造成伤害。我就曾经见过一个原本平静和睦、通情达理的家庭，却因为受家庭内一个无赖的牵累，而全都变得精神失常。精神反常的人往往会顽固地坚持他的错误，甚至连最优秀的人也可能被激怒，十足的傻瓜才会相信只有自己才是最正确的。如果谁要是抨击他，傻瓜就会勃然大怒。如果谁与他交往密切，那么很快也就会变得反常。

怎样和并不合适的伙伴们一起相处呢?自我保护是人的本能，就是要做到不受他的影响，让他们把疯狂全部都消耗光——他是他，我是我。

我们应该知道，交际是一门艺术，一个人生活在这个世界上，其实每天要做的事情就是交际。

拥有一个知心的朋友，就如同拥有了一盏明灯，他能够用思想照亮黑沉沉的住宅，为我们显示出天然的财富和天资。让我们相信自己具有战胜自然的神奇力量，告诉我们有什么捷径可以进入诗歌、宗教和掌握那些用来塑造美好性格的力量，唤醒我们对真正的生活的感觉，那么，我们就能够从封闭的生存状态中走出来，进入无比辽阔的天空。

生活中最美好的经历，莫过于和富有智慧的人们开诚布公地进行交往。这种交往会使我们相信，有一种精神的力量正在召唤着我们，比那些被我们称为哲学或文学的东西更为灵验，更值得我们欢欣鼓舞。在令人激动的交往过程中，我们会领略到灵魂的真谛——就像在安第斯山脉看到的那种风光：万里长空中电光在闪烁，刺破了弥漫在天地间的黑暗。当我们进入沉思冥想中时，这种体会是极其难得的。

生存不但需要意志和气质，还需要友谊。朋友的功劳就是能够激励我们竭尽全力去完成我们的工作。真正的朋友身上都有一种强大无比的磁力，能够把我们身上的美德给吸弓f出来，展现出来，根本就不需要说任何多余的话，这才是真正的友谊。  哈菲兹对友谊有过一段精妙的论述，他说：“除非你真正了解友谊，否则你就无法知道任何秘密，因为圣洁的知识决不可能进入任何不健康的肌体。”生命对于友谊而言显得是那么的短暂。友谊是一件严肃而高贵的东西，它不像一位马车夫的晚餐那样随意和简单。友谊如同爱情一样是需要珍惜的。同一流的人物相处，就会对友谊有更加深刻的理解力。

生活会赋予每个人不同的任务。不论你选择的是什么职业，种植、建筑、诗歌、贸易或政治——在相同的条件下，只要你选择的是你所擅长的，那么这一切就都会如你所愿，甚至取得非凡的成就。只要你能够按部就班地进行下去，那么一切就都会顺理成章。

对待工作，我们必须忠诚执著，生命中没有什么比这两种品质更可贵的了。

年轻人的抱负是美好的，他们总是能够提出很好的见解和计划，但是是否能够持之以恒呢?我想在这个世界上不会有任何一个人能够永远坚持：面对困境他们往往会背信弃义，在犹豫不决时，他们早把曾经立下的誓言抛在了脑后。

人类是伟大的，理想是崇高的，但是有的人的意志却是十分薄弱的。英雄就是那些面对任何困境都毫不动摇和坚定不移的人。人与人最大的区别就在于：有的人可以能承担起义务，我们可以信赖他，而另一些人却并非如此。由于他的内心没有固定的法则，所以你也就没有办法把他同他的义务联系在一起。

一切美德都有一个共同的支点，那就是正直。正直可以使个人的才能相形见绌。人之所以让别人感到可畏，不是因为功绩，而是因为力量；不是在特定的时间和公共场合里所采取的态度，而是在任何时候都会采取的态度。很多人，包括霍恩·图克都说过：“如果你想变得强大而有力量，那么你就首先必须装成一个强大而有力量的人。”

不论是僻远的山村，还是繁华的都市，都会有一些伟大的灵魂存在。我们向往伟大，逃避世俗的虚假；我们要用勇气来成就我们自己；我们应该热爱纯朴和美；独立自主，与人友善相处，服务人类，造福人类，这才是最最重要的东西。P1-6

十九世纪的美国，人才辈出，群星灿烂。爱默生便是其中的一位优秀代表。

同歌德、牛顿、爱因斯坦一样，爱默生是一个天才。这个天才不仅远远地走在了常人的前面，同时也超越了同时代大多数的思想家。别人只是偶尔发现了一两个真理，并终身引以为荣，而爱默生却说出了一连串的真理。

1803年5月25日，爱默生生于马萨诸塞州波士顿的一个牧师家庭。

爱默生是美国文学和文化本土化的积极推动者之一。他的观点有助于打破当时的神学思想和外国教条的束缚，建立民族文化，集中体现时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上的资本主义发展提供理论根据。在文学创作方面，他主张作者描写身边卑微而平凡的生活，不要被传统压倒，不要醉心于罗马和巴黎的式样。

爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。而这本《爱默生论成功》就是他的代表作之一。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案，今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。

由于译者功力殊浅，所以在翻译的过程中以意译为主，直译为辅，并根据中国读者的阅读习惯对部分内容进行了增删，并且参阅了史士本、牛雅芳等诸位先生的译著，还参考国内外众多专家学者的著作，在此，向他们表示衷心的感谢。由于时间仓促，在翻译的过程中难免有一些纰漏和不当之处，欢迎读者批评指正。(z79boy0918@sina.com)

译者

2004年4月·于燕园