本书是来自中医世家的“内经”感悟。《黄帝内经》对于保养身体不仅提出了【保养】和【补养】两种观点，而且还给您支出了许多颇为有益且可身体力行的招数。鉴此，本书从《黄帝内经》原旨入手，着眼于【保养】，对其中的身体保养观念作了全面的阐述，使之通俗易懂，且易于践行。

本书作者四十年如一日精研中医，向读者全面解读《黄帝内经》养生精华，展现中华古老文明的中医智慧。可谓是透析国医养生经典，解码身体保养秘诀的著作。

本书从《黄帝内经》原旨入手，着眼于【保养】，紧密结合日常生活实际，注重实用性，尽心用浅显易懂的语言，全面阐述了《黄帝内经》的身体保养观、保养原则和禁忌；并逐一介绍了脏腑、经络、饮食、运动以及因人、因时、因病等方面的保养知识，最后一章还重点介绍了【亚健康状态】的保养和体验指南。

第一章 《内经》身体保养观

 一、顺应自然，颐养天年

 二、保养身体，正气为本

 三、未病先防，既病防变

 小常识(一)：天年与衰老

第二章 《内经》身体保养原则

 一、阴平阳秘，精神乃治

 二、形与神俱，形神兼养

 三、保精护肾，调养脾胃

 小常识(二)：新世纪的长寿“新观念”

第三章 身体保养禁忌

 一、四时气候过用

 二、精神情志过用

 三、饮食五味过用

 四、劳逸过用

 五、药物过用

 小常识(三)：健康指数

第四章 脏腑保养

 一、脏腑保养，养心为先

 二、脏腑保养，睡眠要紧

 三、脏腑保养，顺性而为

 小常识(四)：失眠患者的自我心理调适

第五章 经络保养

 一、针灸养生

(一)针灸养生机理

(二)针灸养生节用方法

(三)针灸注意事项及禁忌

(四)针灸养生市用腧穴

 二、推拿养生

(一)推拿养生机理

(二)擢拿市用于法

(三)推拿注意事项

 小常识(五)：常做脚护理，保健益处多

第六章 因人保养

 一、辨体保养

(一)平和体质

(二)寒凉体质

(三)温热体质

 二、据龄保养

(一)儿童养生

(二)青春期养生

(三)中老年养生

 三、妇女保养

(一)月经期保养

(二)产褥期保养

(三)哺孔期保养

(四)更年期保养

 小常识(六)：50岁后健康处方

第七章 因时保养

 一、四时保养

(一)顺应四时特点保养

(二)起居饮食调养

(三)四乞调神

(四)顺时防病

 二、春夏养阳，秋冬养阴

 三、顺时进补

 小常识(七)：助您健康度夏的“最佳”

第八章 因病保养

 一、全面康复，安神为先

 二、杂合以治，疗养一体

 三、恢复功能，谨防病复

 四、因病制宜，保养各异

(一)高血压保养新知

(二)心梗病人出院后的家庭保养

(三)糖尿病人保养须知

 小常识(八)：“脂肪肝”一族应关注的七大现实

第九章 饮食保养

 一、饮食有节，适量定时

 二、合理搭配，切忌偏食

 三、饮食宜忌，顾护脾胃

(一)体质不同，宜忌各并

(二)市见病症的饮食禁忌

(三)服药期间的饮食宜忌

 四、毒药攻邪，食物养正

(一)药食共组一方

(二)药食分方并用

(三)药食分用

 小常识(九)：食疗药膳方简介

第十章 运动保养

 一、生命在于运动

(一)生命需要运动

(二)健康需要运动

 二、科学地运动

(一)适量运动

(二)合理运动

 三、中国传统运动健身法简介

(一)太极拳

(二)保健功

(三)走路

(四)广播体操

 小常识(十)：十忌十要(《寿世传真修养宜知要知忌知伤第四》)

第十一章 亚健康状态的保养

 一、概述

 二、《内经》对于亚健康状态的认识

(一)生病起于过用

(二)不治已病治未病

 三、亚健康状态的保养原则

(一)心理调适，情绪匀控

(二)合理膳食，营养全面

(三)起居有市，生话规律

(四)适皮运动，持之眼怛

(五)药物干预，合理辅用

 四、定期查体，体检指南

(一)就诊拍导

(二)体检才旨南

 小常识(十一)：亚健康状态自测量表

后记

主要参考书目

第一章 《内经》身体保养观

一、顺应自然，颐养天年

自然界是万物赖以生存的基础，自然界为人类提供了各种生存的物质条件。同时，四时气候、昼夜晨昏、日月运行、地理环境等自然界的变化也直接或间接地影响着人体。人生于天地之间，一切生命活动都与大自然息息相关，必须随时随地与其保持和谐一致，这就是《内经》的“天人相应”的思想。其本质就在于高度强调人与自然的统一，只有顺应自然变化规律，人体的各种生理活动才能节律稳定而有序，才能维系人体健康。因此，人们无论是精神活动、起居劳作还是饮食五味等都要顺应自然界的变化，并根据这些变化进行适当的调节。如一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同变化，这种四时气候变化对人体影响很大。春夏阳气发泄，气血趋向于体表，故皮肤松弛，疏泄多汗；秋冬阳气闭藏，气血趋向于里，表现为皮肤致密，少汗多溺。于是我们就要根据四时气候变化及时添减衣服，还要采取不同的养身保健方法。

我们不是住在世外桃源，人类居处的环境除自然环境外，还有社会环境，包括学习和工作单位，退休后有社区居委会。所以，人，不仅仅是自然人，而且还是社会中的一员。人生在世几十年，在社会闯荡几十年，有各种各样的经历，要与各种各样的人打交道，其中的酸甜苦辣足以说明社会因素可以给人的健康与生命造成不同程度的影响。比如，屡有报导有些小孩因为一次考试成绩考砸了，未达到父母的要求，结果有的不敢回家，流落四方，更有甚者因此而轻生；还有些人因为工作不顺心，压力太大而情绪焦虑，得了忧郁症，甚至引发了精神分裂症；还有些邻里因为一些小事闹得不可开交，甚至于大打出手。从此鸡犬之声相闻，老死不相往来，还名之日：“您走您的阳关道，我过我的独木桥。”所以，顺应自然还包括了与社会环境的协调一致。无论何时何地社会上都存在着利益冲突，不时会发生各种烦恼不顺心的事件，对此我们应该用乐观、积极的态度看待之，而不应该以悲观消极的态度，更不能意气用事，无法无天，否则只能是自寻烦恼，“人比人，气死人”，天天时时都会生气，这样对健康妨碍极大，不利于养身。俗话说得好， “知足者常乐”，“退一步，海阔天空”。

《灵枢·本神》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”所以，明智的人，对保养身体必定顺应着一年四季的时令节气，适应寒热气温的不同变化，稳定情绪，不过喜过怒，安定居处，调节阴阳，刚柔相济。这样，病邪就无从侵袭，从而达到延长寿命、防止早衰的目的。

二、保养身体，正气为本

《内经》认为，人体之气有多种多样的表现，其中最基本的称为“元气”(又称真气)。元气来源有三：(1)来自于父母的先天精气，藏之于肾；(2)自然界清气，吸收于肺；(3)水谷精气，有赖脾胃。元气流注于全身各处，是维持人体生命活动的基本物质，所以有“人之有生，全赖此气”的说法。《难经》中也指出：“气者，人之根本也。”元气的生理功能主要表现在两个方面：一是推动人体的生长发育和生殖；二是激发和推动人体各脏腑、经络等组织器官的生理活动，两者相互关联。所以说元气是生命活动的原动力，元气充沛，各脏腑经络的活力就旺盛，就能健康而长寿；若因种种因素导致元气生成不足或耗损太过，则体弱多病，甚至早衰天亡。所以《内经》称之为“邪之所凑，其气必虚”。“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。猝然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形(《灵枢·百病始生》)。”就是说风雨寒热等外邪，不遇到正气虚弱的人，是不能引发疾病的。突然遇到急风暴雨而不发病，是由于人的正气充足，所以外邪是不能单独伤人的。突然外感发病必定是既有外来虚邪，又有人体的正气不足，这样两虚遇到一块，就发病了。这正如我们通常所说的“一只巴掌拍不响”。

……

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对于我们每个人来说，在离开母体、呱呱坠地之时，身体就开始使用了。呼出二氧化碳，吸进新鲜空气，肺脏在吐故纳新；与此同时，心脏也在一搏一搏地跳动，将新鲜血液输送到全身各个地方，让您能脸色红润，可以手舞足蹈……身体各器官在大脑指挥下，奏响了人生之旅的进行曲，由此一发而不可收，为我们的健康生活不知疲倦地、有条不紊地工作着。然而身体正像汽车一样，随着时日渐久，不免会出现这样那样的毛病，有时突然熄火了，有时又刹车失灵了等等。于是就必须将松动的螺母拧紧，还要给发动机加上机油，尽管忙得您团团转，您也乐此不疲，像爱护自己的眼睛一样爱护它。同样的道理，对于我们的身体不仅要热衷于了解它，正确地使用它，也需要像爱护汽车那样精心呵护、细心保养，以保证您的身体能持久而有力地运转。成书于二千多年前的《黄帝内经》正可以给您提供这样的帮助，不失为一本内容丰富且可操作性强的人体维护保养手册。一册在手，何愁健康没有？

《黄帝内经》(以下简称《内经》)包括《素问》和《灵枢》两个部分，共十八卷，162篇。其内容十分丰富，分别从阴阳五行、脏腑、经络、病因、病机、诊法、治则和摄生等方面进行了较为系统的阐述，确立了一套比较完整、系统的中医理论体系。然而，《内经》毕竟是两千多年前的作品，限于当时历史条件和人们的认识水平，不可避免地带有着明显的落后时代的深重痕记，特别是在科学如此发达的今天，在CT、核磁共振等精密仪器的比较对照之下，它包含着种种如今看来牵强附会、稀奇古怪的观点，有些简直荒唐可笑，不可思议。然而奇怪的是，它至今仍然是中医各科的理论基础，一直有效地指导着临床实践，历经两千多年而不衰，而且在很多方面能够产生现代医学无法达到也无法解释的医疗效果。例如上世纪70年代震撼全球的针刺麻醉就曾使不少西方学者瞠目结舌，还有当今不少摄生养生观点，其理论渊薮就源于《内经》。所以，开卷有益，《内经》还是值得您去探讨、去发掘的。

正因为如此，《(黄帝内经)养生解码》将帮您进一步深入了解您的身体。您会发现为什么失眠有时需要补“心”而服用柏子养心丸、天王补心丹之类中成药，有时又可以通过调理“脾胃”而收效；您还可以明白有时可以掐“人中穴”促使不省人事的人苏醒；有时可以按压“合谷穴”(在两手掌虎口处)而令牙痛立止，尽管之前您服用了不少止痛药都不管用。进而您还可以了解“春夏养阳、秋冬养阴”的道理，明白为什么“冬病”可以“夏治”。更为重要的是您将会从本书中感知疾病是如何发生的，这些疾病又是如何“传变”而影响您的身体；这本书同时还会给您支招，教您如何去预防、去迎击它，使您对自己的身体知其然，更知其所以然，不仅懂使用，而且会维护保养，让您活得更自在，更潇洒。另外，近些年来，随着健康养生理念的深人人心，平日不太被人们留意的“亚健康状态”也日益受到关注和重视。鉴于此，笔者在最后一章重点介绍了“亚健康状态”的保养和体检指南。这本书还根据笔者亲身体会，结合几十年来的临床实践经验，推介了健康养生指导，锻炼诀窍以及一些可供选择的方法，有助于驱除那些影响您寿命和生活质量的令人讨厌的不良因素，使您真正成为自己的保健医生。世界卫生组织1992年曾宣布：每个人的健康与寿命60％与自己的日常保养有关，15％取决于遗传因素，10％与社会因素有关，8％与医疗条件有关，7％与地理、气候、环境有关。由此可见，远离疾病，拥有健康，决定权就在于您自己！

身体要使用，就要维护保养，何不一起去解读《内经》？

回顾人类对健康需求的历史，大致可分为以下几个阶段：一、古代社会由于原始生产力落后，物质生活水平极为贫困，外界环境对人们生命威胁较大，生存难以保障，人们最基本也是最底层的要求就是能够保障生命，期望身体能够胜任繁重的体力劳动，同时能够抵御外界环境的各种侵害，以维持生计。其对健康的概念就是最起码的要求——“不得病”或“少得病”，人们追求无病无痛，心满意足。二、后来随着社会的发展，生产力的进步，以及生活条件的改善，人们对健康的要求是“长寿”：福如东海，寿比南山。三、其后时代前进了，人们发现光长寿还不行。虽然生命延长了，但若伴随着疾病和伤痛，或者不能参加社会活动，如学习、工作和劳动等等，无法融人社会大家庭，这样活得不自在、不轻松，甚至于“生不如死”，没有什么意思。于是人们对健康的要求不仅仅是长寿，还要求高质量的生命，要求能健康地长寿。这就是世界卫生组织对健康所作的定义，人的健康包括了躯体健康、精神健康和社会适应能力强三个方面。也就从开初的满足物质需求向满足精神需求方面发展；从经验养身到科学养生；从追求生活质量目标转化为追求生存质量目标。由此可见，人们对健康的需求与时俱进。

人们自从出生以后，就一直在使用着自己的身体，这犹如一架机器一样，要使用得好，就必须维护保养好。保养身体，这一亘古不变、久唱不衰的话题，从养身到养生，时代不同，含义不一。《黄帝内经》对于保养身体，不仅提出了“保养”和“补养”两种观点，而且还给您支出了许多颇为有益且可身体力行的招数。鉴此，本书从《黄帝内经》的原旨人手，并与日常生活紧密相连，着眼于“保养”，对其中的身体保养观念作了全面的阐述，使之通俗易懂，且易于践行。

本书在编写过程中吸收了同仁的一些研究资料，谨此致谢。

《黄帝内经》成书久远，医理深奥，虽经作者刻意求全，并参考诸家大作，但终究阅历水平有限，疏漏和错谬之处在所难免，恳请赐教指正。