禅,这东西究竟是什么?千百年间佛门弟子研修参究禅的真谛,红尘大众揣测探寻禅的奥妙。丹霞烧佛、南泉斩猫、德山呵祖。棒喝之间，颗颗心有沉，有浮。大千禅世，一片禅心。对于这个字，不着一字，自见本心，即可了然彻悟。本书为你带来关于禅的小故事小典故，让你从这些故事里去体会它的真正内涵。

第一章 禅宗禅史 /1

 一、禅的起源——拈花微笑 /2

 二、禅的传承——西天二十八祖 /3

 三、东土衣钵——从初祖达摩到六祖慧能 /5

 四、花开五叶——慧能与五宗七派 /11

 五、由盛而衰——从宋元明清到民国的传承 /13

 六、禅宗世系图 /15

 七、禅门公案概说 /16

第二章 禅师禅语 /19

 真心圣人 /21

 廓然无圣 /23

 不立文字 /25

 传衣表信 /27

 法佛无二 /29

 谁人缚汝 /31

 犹有纹彩 /33

 姓非常姓 /34

 仁者心动 /35

 无别之性 /37

 不会佛法 /38

 本出幽谷 /39

 性无南北 /41

 菩提无树 /43

 何为禅定 /45

 清净法身 /47

 一灯除暗 /49

 何名忏悔 /50

 本性顿悟 /51

 是病非禅 /52

 非关文字 /54

 不善佛性 /55

 沉笼放鱼 /56

 一切不安 /57

 吞尽诸佛 /59

 传法留衣 /60

第三章 禅典禅故 /61

 永嘉一宿 /63

 庐陵米价 /65

 因梦得法 /66

 蚊叮铁牛 /67

 篾捆肚皮 /68

 丹霞烧佛 /69

 拄杖赶人 /71

 拨草瞻风 /73

 处处逢渠 /75

 不名本寂 /76

 何心吃饼 /77

 德山焚稿 /78

 德山卅棒 /79

 呵祖骂佛 /80

 心中有石 /81

 云门三句 /83

 说似一物 /85

 磨砖成镜 /86

 赏月分境 /87

 头白头黑 /88

 钝根阿师 /89

 何不自射 /90

 自家宝藏 /91

 何法度人 /93

 困来即眠 /95

 梅子熟了 /96

 石头路滑 /97

 南泉斩猫 /98

 狗子佛性 /99

 庭前柏子 /100

 百丈野鸭 /101

 三日耳聋 /103

 野狐还身 /105

 灵佑拨火 /106

 沩山牯牛 /107

 仰山一览 /108

 香岩击竹 /109

 香岩上树 /111

 神僧渡涧 /112

 说粗说细 /113

 义玄开悟 /114

 宾主之分 /116

 黄龙三关 /117

 杨岐初参 /119

 五宗风范 /120

第四章 禅诗禅偈 /123

第五章 禅句禅意 /171

第六章 禅世禅心 /207

 抱女过河 /210

 欲望之绳 /211

 活在当下 /212

 天地禅院 /214

 扛船赶路 /216

 旷达人生 /217

 欲望锁链 /218

 摇树扫叶 /220

 渴见水喻 /221

 小河流水 /222

 鲜花献佛 /224

 化繁求简 /226

 不过一碗饭 /227

 追求本真 /228

附录《十牛图》赏析 /231

菩提达摩大师是印度南天竺国人，秉承师训，到东土传法。他乘船渡海，经三年寒暑，方才到达广州。当时正是南朝梁武帝萧衍在位，南朝佛教在梁武帝时代已经达到鼎盛阶段，梁武帝崇佛也是天下闻名。广州刺史萧昂前往迎接达摩，并报告梁武帝，梁武帝立即派人迎请到金陵。

与梁武帝一番对话后，达摩认为机缘不合，便动念北上。当梁武帝将对话内容告知宝志禅师时，宝志称道达摩是观音菩萨在世间的化身。梁武帝一听，马上派人追赶达摩。这时，行到江边的达摩见大批人马穷追于后，便顺手攀折芦苇一枝，抛向水面，飘然过江了。达摩最后来到洛阳，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禅定。后来有人写了一副对联表示赞叹：“一苇渡江何处去，九年面壁待人来。”

菩提达摩大师从印度把佛教禅宗传到中国，被称为是中国禅宗第一代开山祖师。再由菩提达摩大师把正法眼藏和衣钵传给二祖慧可大师，这叫作灯灯续焰，奕叶相承。

二祖慧可大师(487～593)，本名叫作神光，俗姓姬，今河南洛阳人。幼时就对儒家学说以及文学书籍顿有研究，悟解很深。出家以后，更是精通佛教大乘和小乘教义。有一次他在参弹时，在定中仿佛看到一位大德高僧指示他到南方去参礼大善知识。因此神光后来就到了河南洛阳嵩山少林寺去参礼初祖达摩大师，可达摩大师总是不开口。一天正逢大雪纷飞，天寒地冻，神光跪在雪中，求达摩开示。达摩仍然不语。神光一心求法，心急智生，就拔出戒刀砍下左臂。神光的精诚向佛之心、断臂求法的精神终于感动了达摩大师。他就开口道：“仁者，你为什么把左臂砍了下来?”神光说：“求大师与我安心哪!”达摩就伸出一只手来，厉声对神光说：“将心来，与汝安。”神光回答说：“觅，心了不可得。”达摩说：“与汝安心竞。”神光言下大悟。后来，达摩就把正法眼藏和衣钵传给神光，又为他起了法名，叫作慧可(亦作惠可)；同时又把从印度带来的《楞伽经》一部共有四卷传给慧可。又说了四句传法偈子：“吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。”慧可大师当下就一肩担荷，承受达摩大师的法灯心印，成为中国禅宗第二代祖师。P5-6

禅是什么?

禅，是佛陀拈花、迦叶微笑之间的会意。

禅，是达摩九年面壁的苦修。

禅，是慧能壁上题诗的明了。

禅，是一花开五叶、结果自然成的灯灯续焰。

禅，是幡动风动心动间的争辩。

禅,是禅师口中那莫测的公案。

禅，是什么?

有人静夜冥思，有人淡然说笑。有人沐浴更衣始读禅典，有人酒肉穿肠大谈佛祖。你说是一枝花，我说是狗屎橛，他说是东来西去空茫茫。

禅，这东西究竟是什么？

千百年间佛门弟子研修参究禅的真谛，红尘大众揣测探寻禅的奥妙。丹霞烧佛、南泉斩猫、德山呵祖。棒喝之间，颗颗心有沉，有浮。

禅宗作为佛学的一支，有着较为完善的传承发展体系。历代禅师的语录、公案、诗歌偈语、笔记经卷中无不包含它的大智慧。世人还根据自家的了悟，演化出许多禅意故事。这些都能让人体会大干禅世的一片禅心，也正是本书落笔之处。其实，着墨再多，也难表述其中万一。其实，不着一字，自见本心，即可了然彻悟。

禅是什么？不可说，说不得。蓦然回首，却又是清清历历，尽在眼前。

无碍

乙酉年夏于北大静园