甘阳教授以其丰富的学识和独特的视角，为我们展现了从1984至2019年间的中国思想界的变化。书中不仅对西方哲学和社会学著作进行了深入的评述，还探讨了通识教育的重要性和实践，分析了中华文明的复兴之路、古今中西之争，以及如何在全球化背景下保持文化的独立性和深度。通过本书读者可以更深入地理解文化的力量如何塑造社会，以及如何在快速变化的世界中寻找文化的根基和方向。

《文化归途》收录了甘阳教授1984—2019年的三十余篇文章，全书分为三编：上编“文化中国与乡土中国”，中编“西方文化左派与全球文化”，下编“返回‘文明—国家’的中途”。内容主要集中在对西方哲学的评述、西方社会学著作的评论以及通识教育三个部分，较为全面地呈现了甘阳对中华文明复兴、古今中西之争以及通识教育的理念和实践的深入思考。

目次
文化是否仍是制约资本主义的力量（代自序）
上编 文化中国与乡土中国
卡西尔的文化哲学：卡西尔《人论》中译本序（1984）
从“理性的批判”到“文化的批判”：卡西尔《语言与神话》中译本序（1987）
古今中西之争（1985）
儒学与现代：兼论儒学与当代中国（1988）
《中国当代文化意识》前言（1988）
文化中国与乡土中国：后冷战时代的中国前景及其文化（1992）
费孝通《江村经济》再认识（1994）
“社会与思想丛书”两年（1995）
十年来的中国知识场域：为《二十一世纪》创刊十周年作（1999）
访谈：80年代的现代性批判与90年代转型（2006）
中编 西方文化左派与全球文化
超越西方文化左派（2006）
细读《文化与社会》（2010）
拉长时间对抗“空间化”（2006）
华人大学理念九十年（2003）
大学人文传承与中国学术独立：清华大学人文学院成立贺词（2012）
北大的文明定位与自我背叛（2014）
访谈：“我宁愿改革速度慢一点”（2008）
下编 返回“文明—国家”的中途
从“民族—国家”走向“文明—国家”（2003）
社会主义、保守主义、自由主义：关于中国的软实力（2005）
新时代的“通三统”：中国三种传统的融会（2005）
重新阅读西方：“西学源流”丛书总序（2006）
从第一次思想解放到第二次思想解放（2008）
启蒙与迷信，或，“反启蒙”在中国的缺席（2011）
“文化：中国与世界”新论缘起（2007）
大学之道与文明自觉（2005）
从富强走向文雅（2008）
博雅教育：为大学和社会赋予灵魂（2013）
博雅教育与经典：重庆大学博雅学院开学典礼致辞（2013）
清华大学新雅书院开学典礼致辞（2016）
古典西学在中国（2008）
古典学与古典教育（2015）
“古典与文明”丛书总序（2017）
访谈：古典学和中国学术共同体（2019）