☆余世存、吴钩、刘勃、汪兆骞、梅毅、杜君立联袂推荐。☆尝试一扫两千年来对孔子及其思想的认知迷雾，挖掘出《史记》中关于孔子文本记载方面所蕴含的深意。☆将孔子思想对神权、王权及贵族政治所造成的冲击进行了系统总结，把孔子对中华文明的贡献具体化。☆线性梳理了从商周到晚清，由于神明观、世界观的变化，人们不断地改变着对孔子及对世界的认知，观察独到，洞见迭出。

本书是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作，以人入史、以史论理。
从战国开始，列国开始有意神化孔子，让他成为本国的历史代言人，孔子思想成为列国共同的文化和政治财产，《论语》也成为中华民族的文明宪章。在司马迁的笔下，孔子成为生而知之的圣人，他与周游列国的学生们，也组成了一个流动的、随时可以创造“王道世界”的“政府”。
作者结合商周神政权力的影响，探讨了孔子思想对春秋时期神权、王权及贵族政治造成的冲击，分析了孔子思想三个不同的层面，把孔子对中华文明的贡献具体化。本书试图把孔子还原回真实的春秋时代，通过丰富的传统文献和考古新证，论证了孔子言论与时代变迁密不可分，指出“敬鬼神而远之”等话语与周代的两次礼制改革有着千丝万缕的联系，若干“子曰”都与其所生活的时代息息相关。

第一章 神明在上：祭祀与占卜
占卜与天象：神明的暗示
八卦：裂纹的抽象与神谕的表象
敬神守礼：获罪于天，无所祷也
孔子观傩：为神明舞蹈
谁在供奉神明？
第二章 虚镜或实像：孔子和他的春秋时代
“述而不作”：坚守礼教边界
虚镜与实像：孔子和他的时代
第三章 礼与孝：神明参与的规则和秩序
礼：神明参与制定的规则
孝：祖先神主导的血缘秩序
仁：祖宗为大，先父后君
学：围绕“礼”，服务“礼”
第四章 儒家的超越：中国的文明台阶
与神权进行宇宙主导权力的争夺
与君权进行思想权力的争夺
与贵族进行知识权力的争夺
第五章 《论语》：华夏民族的文明宪章
弘道传志：知天意而行仁道
《论语》：华夏民族的文明宪章
第六章 神的戏仿：孔子的后世光芒
长生焦虑：怀疑肉体，追慕神明
孔子世家：“神的戏仿”
后记 孔子思想流变与“城市孔学”