本书系统总结了内蒙古自治区1947年到1966年（特别是1949年到1959年）民间文艺搜集整理工作，包括从事民间文艺搜集整理工作的重要当事人的实践活动，以及不同体裁作品的搜集整理、翻译和推广情况。内蒙古民间文艺搜集整理工作在全国具有示范意义，通过此项研究，本书对当时民间文艺搜集整理工作的思想、原则与方法进行了探讨，进而从整体上总结了其历史经验。

绪论
一 内蒙古民间文艺搜集整理史的研究价值
二 内蒙古民间文艺搜集整理史的研究现状
章 内蒙古民间文艺搜集成果与体裁分布
节 内蒙古民歌的搜集整理
一 在内蒙古出版的民歌
二 在北京出版的民歌
三 在上海出版的民歌
四 在其他地区出版的民歌
第二节 内蒙古民间故事的搜集整理
第三节 内蒙古笑话的搜集整理
第四节 内蒙古史诗和民间叙事诗的搜集整理
第五节 内蒙古民间戏曲的搜集整理
第六节 内蒙古民间舞蹈的搜集整理
第七节 内蒙古民间文艺其他体裁的搜集整理
小结
第二章 新中国成立初期内蒙古民间文艺搜集工作的阶段及其代表作（1949-1953）
节 内蒙古民歌搜集工作与搜集观点
一 马克思主义观点
二 社会主义新文艺观点
三 统一国家观点
四 民族观点
第二节 民歌代表作之一：安波、许直合编《东蒙民歌选》
一 《东蒙民歌选》的版本与地位
二 《东蒙民歌选》的搜集方法
三 《东蒙民歌选》的内容特征
四 《东蒙民歌选》的艺术形式
第三节 民歌代表作之二：韩燕如编《爬山歌》
一 《爬山歌》的版本与地位
二 《爬山歌》的搜集方法
三 《爬山歌》的内容特征
四 《爬山歌》的艺术形式
第四节 内蒙古史诗与民间叙事诗搜集观
一 马克思主义观点
二 社会主义新文艺观点
三 统一国家观点
四 翻译史诗的方法
第五节 民间叙事诗代表作：陈清漳等编译《嘎达梅林》
一 《嘎达梅林》的版本与地位
二 《嘎达梅林》的搜集方法
三 《嘎达梅林》的内容特征
四 《嘎达梅林》的艺术形式
小结
……
第三章 新中国成立初期内蒙古民间文艺搜集工作的第二阶段及其代表作（1954-1956）
第四章 新中国成立初期内蒙古民间文艺搜集工作的第三阶段及其代表作（1957-1959）
第五章 新中国成立初期内蒙古地区民间文学搜集整理工作的基本模式与历史经验
结论
主要参考书目