《生死守护》
茅盾文学奖获得者、“人民作家”张平2020年新作

“抉择”后突围“十面埋伏” “国家干部”经历“重新生活”

《生死守护》带来一场中国当代政治生活中的短兵相接和贴身肉搏

《重新生活》
继《抉择》《十面埋伏》之后，作家张平又一现实主义力作
民本情怀的重温与力铸，将普通人的命运与时代紧密结合
作家张平称“这才是我的一部真正的反腐作品。”

《重新生活》工笔细刻了作为市委书记亲属的武祥一家人从无意识无知觉的权力特享到社会普通个体种种承受承担的强力对比，对比中深察了平民阶层艰深的生命负荷，作品饱含着民本情怀，撼动人心。小说无疑是一条人之精神回归初心的艰难心路，是灵魂的一种归途。张平以武祥一家人特定时期的身心煎熬反差及相关人物延展，真切地构筑了普通社会群体生存于高度经济社会的繁复交织的重重天网之下的生命承受及承载。文本艺术张力在于，有限的时空里积聚了强大的精神爆发力。
张平以权力特享者的亲属这样一个社会中间阶层的特殊群体，如中流砥柱擎起了社会两端。向上以呈现权欲的贪婪、惊心，左右以权力的深渊影响力无处不在，向下以无限的黑洞深渊体味体恤民情，勾绘了社会真切的整体面孔。武祥一家人生活的下落下坠的过程，也是生命从虚浮迷失中重返本真的过程。作为与权力阶层相关联的人，他们所陷入的一个又一个生活黑洞，对于普通社会个体而言都是必须面对和承受的。武祥一家人尚且如此，普通老百姓承受又何其之重！这种构建本身隐含着以中道中和、平衡社会心理的偏颇，为权力寻求心灵归途、正道，为政治文明探索进路的创作雄心。这是一种起底式的民本情怀召唤与震撼，大约张平的最终指向在于：身处社会各个层面的人们需要再生，运行的权力需要再生。这种再生，无疑于灵魂的涅槃。
《重新生活》亦是经济社会商业通则下源于心底的一种道德重唤，或者更准确说是悲悯、同情心的重唤，这是对权力持有者的优选道德感召。小说中，延门中学甚至延门市的重点大学，主动热心联系绵绵就学、任职、评优及给予未来的承诺等等，与其说是权力的寻租不如说是资源寻租权力的正在进行时。从延门中学到武家寨中学，教育已成为畸形发展的高度产业，而处在强大产业链上的几乎每一个环节的人，都在市场交换通则下为自己谋求利益而漠视职责与公义、大义。武祥一家人生活向下坠落的过程中，从学校到医院，时时处处皆产业与交换，市场通则以其强势左右着我们的生活。尽管经济交换是一种通行的正当的原则，但是以权力作工具交换确定是对权力的亵渎，是权力拥有者的道德沦丧。产业营运是受经济利益支配的，甚至有着无限的贪婪天性，只强调经济通则的社会运行无疑是偏颇的。当产业与权力高度苟合时，出身农村的魏宏刚们忘本迷失自我便成了一种必然。因此，社会经济越发达越是需要道德的自律与约束，只有经济交换通则的社会前进的方向是无法确定与把控的。道德的实质或动力源是同情、悲悯心，是一个人对他人的爱与自我利益的克制。同时道德是一种主动的自觉，是利己之心之上的悲悯情怀、民本情怀，这对于权力执掌者，对于我们的社会未来进路，无疑是足以信赖的共同期望。张平以民本情怀的倾力塑铸，在小说中完成了经济通则与道德良知的角力，发出响彻权力灵魂的呼唤。
作为人民作家，《重新生活》亦是张平创作初心的回归，民本情怀的重温与力铸，是一种别样形态的优选性灵魂“反腐”。

《生死守护》
《重新生活》