本书论述了古代希腊和中国的“他者”意识，即古希腊人对蛮族和中国古代华夏人群对所谓夷狄的认识。古代中国与希腊的“他者”意识建立在自我认同的基础之上，给自我之外的其他人群赋予普遍性的称呼，对异族多有贬低。血缘、文化、政治三个因素在古代希腊和中国的自我与他者区分中有重要意义，本书集中探讨了这三个因素及其相互关系的发展过程。

前言
一、古希腊语βáρβαροδ与βαρβαρóψωνοδ词义考释
(一)“荷马史诗”中的βαρβαρóψωνοδ之含义
(二)古风时代βáρβαροδ含义的变化
二、古典时代的希腊人蛮族观——以《历史》与《波斯人》为例
(一)《历史》中的蛮族观念
(二)埃斯库罗斯《波斯人》中的蛮族观念
(三)希罗多德与埃斯库罗斯蛮族观念蕴含的时代特征
三、希腊化时代希腊人的蛮族观念
(一)融合与对立
(二)血缘与文化对族群认同的影响
(三)政治因素的影响力
四、《尚书》周人称“夏”考
五、《左传》中的楚庄王事迹与楚人的华夏认同意识
(一)楚庄王问鼎与楚人的政治态度
(二)庄王论“武德”与楚人对华夏文化的认同
(三)楚人的血统问题
六、论先秦时期夷狄认同华夏的观念
(一)血缘关系对夷狄认同华夏的影响
(二)文化对夷狄认同华夏的影响
(三)政治、血缘、文化三者的关系及其对夷狄认同华夏的影响
七、古希腊人、先秦华夏人之异族观念的比较
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