文学思想史应是“诗、思、史”的融合与统一，应将思想的审美化和审美化的思想结合起来，呈现文学与思想、文学史与思想史的互动共融，由此彰显社会思想的光芒，揭示文学的文化内涵和人性意蕴，展现文学的历史品格和诗性内涵。

中国现当代文学思想史，是文学史和思想史研究的重要内容和应有之义。文学思想史是以社会思想、作家创作、文学作品和理论批评为对象，关注作家与作品、理论与批评、内容与形式的思想内涵和历史演进，实现思想史与文学史互动共生的述史理念。
文学思想史应是“诗、思、史”的融合与统一，应将思想的审美化和审美化的思想结合起来，呈现文学与思想，文学史与思想史的互动共融，由此彰显社会思想的光芒，揭示文学的文化内涵和人性意蕴，展现文学的历史品格和诗性内涵。

上编
中国现当代文学思想史的对象、理念及方法
我们这一代的任务：百年中国文学思想史研究
文学制度、文学经典与文学思想史
思想的优胜：新思潮与五四新文学
白话如何成为新文学：语言与思想的双向发力
“文艺复兴”与“思想启蒙”：五四新文学运动的身份认同
五四新文化的传统与反传统：以《新青年》的“文学革命论”为例
民族国家与抗战文学的现代性问题
闲适与尚力：中国现代审美价值的裂变
下编
鲁迅小说的精神世界
《热风》与鲁迅的“新文化运动”
在而不属于：鲁迅与新文学社团的聚散离合
从复古到反复古：钱玄同的民族国家认同
郭沫若的“哈姆雷特”精神气质
思想的趣味与对话立场：朱光潜的论说文体及其影响
《贞元六书》与现代述学文体
论老舍文学创作的民粹思想倾向
重审老舍与传统文化的关系
论老舍小说的叙事伦理
论抗战时期老舍的戏剧创作
中国现当代散文的人文情怀
《受戒》与一九八〇年代的文化寓言
《穆斯林的葬礼》与一九八〇年代现实主义的美学装置
后记
参考文献