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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，全书凡二十卷，共有大小故事454个。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

卷一
  神农鞭百草
  雨师赤松子
  赤将子舆
  宁封子自焚
  彭祖仙室
  崔文子学仙
  焦山老君
  鲁少千应门
  淮南八老公
  刘根召鬼
  王乔飞舄
  蓟子训遁去
  汉阴生乞市
  常生复生
  左慈显神通
  于吉请雨
  介琰变化隐形
  葛玄使法术
  园客养蚕
  董永与织女
  钩弋夫人之死
  杜兰香与张传
  弦超与神女
……

才非干宝，雅爱《搜神》；情类黄州，喜人谈鬼。闲则命笔，因以成编。
——蒲松龄
传奇者流，源盖出于志怪。
——鲁迅

    卷？一

神农鞭百草
【原文】
神农以赭鞭鞭百草①，尽知其平毒寒温之性②，臭味所主③，以播百谷，故天下号神农也。
【注释】
①神农：传说中的太古帝王，又称炎帝神农氏，传说他“人身牛首”，是农业和医药的发明者。赭（zhě）鞭：赤鞭。赭，赤色。神农是火德之帝，故用赤色神鞭。“鞭百草”的“鞭”字用作动词。？②平毒寒温之性：指草木无毒、有毒以及寒、温的药性。“平”即无毒。？③臭（xiù）味：气味，此处指草的药味。《本草经·序录》。“药有酸、成、苦、甘、辛五味，又有寒、热、温、凉四气及有毒、无毒。”五味治病备有所主，如酸主肝，咸主肾，甘主脾，苦主心，辛主肺。
【译文】
神农用赤色鞭子鞭打各种草木，从而全面了解它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病，然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓称他为“神农”。
雨师赤松子
【原文】
赤松子者①，神农时雨师也②，服冰玉散③，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中④，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时⑤，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
【注释】
①赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人、左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。？②雨师：传说中司雨的神。？③冰玉散：传说中一种长生之药。？④西王母：古代神话中的女仙，又称西华金母，是长生不老的象征。？⑤高辛：帝喾（kù），姓姬，传说中为上古五帝之一，系黄帝的曾孙，初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。
【译文】
赤松子是神农氏时的司雨之神，他服用冰玉散，并教神农服用，他跳进火里不会被烧死。他常去昆仑山西王母住的石屋里，能随风雨上天下地。炎帝神农的小女儿追随他学道，也成为神仙，一齐升天。到高辛氏时，他又担任雨师，漫游人间。是如今雨师们的祖师。
赤将子舆
【原文】
赤将子舆者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华①。至尧
时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴②，故亦谓之缴父。
【注释】
①啖：吃。？②缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。
【译文】
赤将子舆，是黄帝时候的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。到唐尧时代，他做了木工。能随着风雨来来去去。他又经常在集市中的商店门口卖缴，所以人们也叫他“缴父”。
宁封子自焚
【原文】
宁封子①，黄帝时人也。世传为黄帝陶正②。有异人过之③，为其掌火④，能出五色烟⑤，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中⑥，故谓之宁封子。
【注释】
①宁封子：古传说中的仙人，又称龙跷真人。？②陶正：古代管理陶器制作的官。？ ③异人：神异之人，即指神仙。过，拜访。？④掌火，此处指掌握烧冶陶器的火候。？⑤五色烟：五彩烟火，此处指烧冶陶器的火焰。？⑥宁北：宁邑之北。宁，古邑名，在今河南获嘉一带。
【译文】
宁封子，是黄帝时候的人。世代传说他是黄帝的陶正。曾有神仙去拜访他，为他掌握烧冶陶器的火候，能够在五彩烟火中进进出出，时间长了他就把这种法术教给封子。封子堆积柴火自己焚烧自己，随着烟气上上下下。人们察看那剩下的灰烬，里面还有封子的骸骨。当时人们一齐把封子的骸骨葬在宁北的山中，所以称他为“宁封子”。