在我们的生活中，没有什么现象比艺术更不可避免，然而，几乎没有比“艺术”本身更难以捉摸的概念。那么今天的“艺术”是什么样的？它的命运将走向何处？本书批判性地介入了一系列当前关于艺术观念的争论——揭示那些在通常的讨论中缺失或未提及的东西。
学界往日所揭示的传统艺术思维很大程度上是基于对其历史的误解，本书作者普雷齐奥西和法拉戈呼吁对这个主题及其与当今世界的关系进行彻底的反思，从哲学、文化到政治。作者探讨了各种各样的问题，包括艺术的危险与视觉的陷阱、蒙蔽我们的框架、对艺术代理的解构、当地和全球的交集，以及商品化艺术的艺术性。具有挑衅性和开创性的是，本书将重塑关于艺术在当今世界的性质、意义和“最终命运”的传统假设。

唐纳德·普雷齐奥西（Donald Preziosi，哈佛大学博士，加州大学洛杉矶分校艺术史系荣誉教授，建立并主持艺术史批评理论项目。曾执教于耶鲁大学、康奈尔大学、纽约州立大学、麻省理工学院，多年来在美国、欧洲和澳大利亚指导过许多关于艺术史的历史、博物馆学方面的研讨会。

图录
序 艺术并非你想的那样
致谢
导言 艺术与/作为宣言
“宣言”是做什么的？
我们是谁，以及为何写这本书
本书的组织结构
对艺术观念问题的介入
第一次介入 艺术与作者
作为代理人的艺术家
艺术家的高贵
艺术（中）的真理
第二次介入 艺术的危险与视觉的陷阱
把矩阵带出（再返回）欧洲
浪漫主义的英雄艺术家
艺术的不满
第三次介入 去看“蒙蔽”我们的框架
神的黄昏
重现精神性
第三空间
第四次介入 解构艺术的实践主体
关于其他艺术创作实践的艺术化
多面网络中的多种实践主体
协作/参与/一件接着一件
分散性和偶然性实践主体
西部沙漠画的双重根源
第五次介入 当地与全球的交集
四种符号
艺术史和人类学中的意义：两种方法
现代表意理论：忘记圣餐或铭记
第六次介入 突破艺术与宗教的联系
谁拥有过去？谁支付租金？
柏拉图的困境
第七次介入 商品化艺术的艺术性
博物馆与意义的生产
安置含义
管理歧义
惠灵顿的本土主义（蒂帕帕国家博物馆）
作为再现艺术品之外的博物馆
在丹佛拥抱艺术
商品化的艺术/艺术的商品化
面对当代美学回归
问题的处理
索引

自晚清曾文正创制造局
，开译介西学著作风气以
来，西学翻译蔚为大观。
百多年前，梁启超奋力呼
吁：“国家欲自强，以多译
西书为本；学子欲自立，
以多读西书为功。”时至今
日，此种激进吁求已不再
迫切，但他所言西学著述“
今之所译，直九牛之一毛
耳”，却仍是事实。世纪之
交，面对现代化的宏业，
有选择地译介国外学术著
作，更是学界和出版界不
可推诿的任务。基于这一
认识，我们隆重推出《当
代学术棱镜译丛》，在林
林总总的国外学术书中遴
选有价值篇什翻译出版。
王国维直言：“中西二学
，盛则俱盛，衰则俱衰，
风气既开，互相推助。”所
言极是！今日之中国已迥
异于一个世纪以前，文化
间交往日趋频繁，“风气既
开”无须赘言，中外学术“互
相推助”更是不争的事实。
当今世界，知识更新愈加
迅猛，文化交往愈加深广
。全球化和本土化两极互
动，构成了这个时代的文
化动脉。一方面，经济的
全球化加速了文化上的交
往互动；另一方面，文化
的民族自觉日益高涨。于
是，学术的本土化迫在眉
睫。虽说“学问之事，本无
中西”（王国维语），但“我
们”与“他者”的身份及其知
识政治却不容回避。但学
术的本土化绝非闭关自守
，不但知己，亦要知彼。
这套丛书的立意正在这里
。
“棱镜”本是物理学上的
术语，意指复合光透过“棱
镜”便分解成光谱。丛书所
以取名《当代学术棱镜译
丛》，意在透过所选篇什
，折射出国外知识界的历
史面貌和当代进展，并反
映出选编者的理解和匠心
，进而实现“他山之石，可
以攻玉”的目标。
本丛书所选书目大抵有
两个中心；其一，选目集
中在国外学术界新近的发
展，尽力揭橥域外学术20
世纪90年代以来的最新趋
向和热点问题；其二，不
忘拾遗补阙，将一些重要
的尚未译成中文的国外学
术著述囊括其内。
众人拾柴火焰高。译介
学术是一项崇高而又艰苦
的事业，我们真诚地希望
更多有识之士参与这项事
业，使之为中国的现代化
和学术本土化做出贡献。
丛书编委会
2000年秋于南京大学