明清之际,以钱谦益为中心,包括程嘉燧、李流芳、王志坚、毛晋、金圣叹、徐增、归庄等在内的文人,以传承宋濂至到归有光一系的文人经学为己任;与此同时,佛学界兴起刊刻方册藏、以教疗禅和重视佛经古注疏等征实学风,诸人亦积极参与.在这一互动过程中,文人经学与佛学征实风尚在思维方式上产生相互碰撞和彼此强化.本书拟以具体的细致的研究视角,考察明清之际文人经学与佛学征实风尚互动的历史进程和逻辑关系,以及这种互动对文学理论演进的推动作用.

概论
钱谦益之诗文"茁长于学问"与欧阳修经史之学的关系
根本六经与"通释教"
——钱谦益论"经经纬史"与苏轼文学的取法对象
金圣叹与钱谦益的思想渊源
金圣叹援佛释易的易学思想
金圣叹兼奉台禅的佛学思想
佛教"因缘"说对金圣叹文学观念的多重影响
华严心本原说与金圣叹的文学思想
金圣叹以《华严经》"唯心偈"论文艺对徐增的影响
金圣叹的文学命题与儒释道思想的离合关系
金圣叹"大般涅槃经体"与明清之际江南佛学的征实倾向
论魏禧"偏至"说对明代文论折衷倾向的超越
清初布衣士子邵长蘅的风土文学与钱谷财币之学
清顺康年间布衣士子与富民阶层的观念契合及其文学史意义
主要参考书目
后记