本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点，来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目——相声为个案，全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应，挖掘其对于当下民众的多元意义，并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题，并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性，对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。

祝鹏程，男，汉族，1985年生于浙江绍兴。2013年毕业于北京师范大学，获民俗学博士学位，2013年进入中国社会科学院文学研究所博士后流动站，2016年1月出站留所工作，现为中国社会科学院文学所副研究员。曾任神奈川大学非文字资料中心访问研究员、美国印第安纳大学民俗学与音乐人类学系访问学者。主要研究方向为口头传统、曲艺、谣言、民间文化的现代变迁与非物质文化遗产，发表论文十余篇，译有《金拱向东：麦当劳在东亚》。

绪论
一 从物质到非物质：文化遗产保护观念的更新
二 研究个案的确立：市场化进程中的北京相声
三 国内外研究状况综述
四 本书的研究方法
五 本书涉及的主要相声术语
第一章 从市井到庙堂：前非遗时代的相声
一 市井相声：内生驱动型传承（1850—1949年）
二 外力改造型传承：成为寓教于乐的民族艺术（1949—2000年）
三 民族艺术·庙堂遗产：相声经典化之路的得与失
第二章 成为非遗后的相声：多元主体的保护实践
一 政府主导式保护
二 市场化经营式保护
三 民间自发式保护
四 传承方式的变化
五 多元主体保护实践模式的形成
第三章 想象民族传统：小剧场相声的言说与实践
一 “本真性”与小剧场相声的相遇
二 周末相声俱乐部：展演民族精华
三 德云社：再现“国粹”
四 本真性：一个神话的功能与悖论
第四章 从“打内”到“打外”：文化多样性视角下的相声生产
一 全球化时代的文化多样性
二 大众传媒影响下的艺术生产
三 从“打内”到“打外”：文化多样性的可能性与困境
第五章 让民间发声？：作为公共言论的相声
一 作为公共言论的相声：回顾和展望
二 当代相声的言说境遇：在对话与“喉舌”之间
三 非主流相声：狂欢与民粹
四 理性言说的漫漫长路
结语
一 市场化进程中的非物质文化遗产：多元主体保护实践的可能性
二 工具理性引导下的保护实践：忽视人的权益
三 “社区赋权”在非遗保护中的重要性
四 反思《公约》的制度设计：对非遗保护有效性的反思
五 国内非遗研究的局限与克服
主要参考文献
后记