本书所释校敦煌唐草书《大乘百法明门论疏卷下》残卷四卷三种，现分别为敦煌博物馆、上海博物馆、私人收藏品、法国国家图书馆藏；四件写本均首尾俱缺。三种《大乘百法明门论疏卷下》残卷，普光本有传世；义忠本仅在《洪武南藏》中得以保存。《洪武南藏》为明代刻造的三个官版中的最初版本，又名《初刻南藏》。法图本无传世，可能是唐蕃战争期间旅居凉州的长安西明寺僧乘恩的讲稿（乘恩本）。义忠本为抄写本，普光本和乘恩本（疑）为记录稿，且两份记录稿为不同书手所写，三种草书写卷在书法上展示了义忠本的中原风格和普光本、“乘恩本”的河西风格。

壹 義忠本《大乘百法明門論疏卷下》釋校
其一 敦煌市博物館〇八三號
其二 上海博物館〇六〇號
貳 普光本《大乘百法明門論疏卷下》釋校
叁 伯二三〇四《大乘百法論疏卷下抄》釋校
敦煌本《大乘百法明門論疏卷下》殘卷淺述

一、本册所收唐敦煌草
書本《大乘百法明門論疏卷
下》殘卷三卷兩種，現分别
爲敦煌博物館、上海博物館
和一私人收藏品。三件寫本
均首尾俱缺。現按寫本原裝
形式圖片、釋文，相對印出
，以便對照。
二、竪式排版，採用敦
煌草書寫本原件圖版與釋文
、校注左右對照的形式：左
面爲圖版頁；右面按原文分
行竪排釋文，並在相應位置
排列校注文字。
三、釋文一律採用《漢
語大字典》釐定的標準繁體
字，對原寫卷中的俗體字、
異體字等（包括《漢語大字
典》所收），一律在校注中
加以説明；但對原寫本中的
標準草書字一般不作説明，
個别辨識困難者則酌情處理
。
四、對原卷的錯字、别
字等，在校注中作詳細説明
。
五、凡唐代官方認可並
見於正楷寫卷及碑刻者，如
万、无、礼等，與今簡化字
相同，爲保持寫卷原貌，不
作改動。
六、對於前人已經釋讀
出的文本之異文與文字，在
校注中加以説明。