《生命的内在审视和自我的精神观照——以<野草>为核心的细读考察》一文，剖析了鲁迅“自以为苦的寂寞”，却又“不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”的矛盾心理。展现了一个不为文体所拘囿，时常有文体的创造性发挥，显现了自我审视和生命内省超文本框范的最高境界的鲁迅。
《范爱农：一代知识分子命运的镜像——以<哀范君三章<为中心》一文通过对这组诗歌文本的细读，阐释了鲁迅文字中隐含的内蕴。
《鲁迅散文<范爱农>的小说笔法》一文则从细节描写与人物形象的塑造、矛盾冲突与典型情节的构建、铺陈渲染与典型环境的刻画等方面解析了鲁迅文字间的生动性和深刻性。
《风义师友，斯世同怀：通信中的鲁迅与台静农》聚焦台静农与鲁迅书信往来的11年，鲁迅与台静农亦师亦友的情谊在信纸间传递，汇聚成一条文化思想和学术理念，艺术创作和学术研究传承发展的线索。从两人往来的书信中，不仅能感受到他们彼此的性情，也使我们更深入地了解了鲁迅先生。
《1927年鲁迅坚辞中山大学教职探赜索隐》一文是从鲁迅的书信、文章、日记中截取史料，以鲁迅对共产党深刻真挚的感情角度阐述了这一论点。
《新版<鲁迅全集>注释补充三十三则》一文是以2005版《鲁迅全 集》为对象，扩充了其注释内容，为以后同行研究鲁迅提供了丰富的资料。
伊藤虎丸与木山英雄是日本鲁迅研究的代表性人物，《“回心”与主体性获得——论“伊藤鲁迅”的生成与价值》一文通过对伊藤研究鲁迅的研究，阐述了鲁迅研究对当下时代的启示意义。而《即物与实力——读木山英雄<文学复古与文学革命>》则从木山英雄的作品出发解读了章氏文字语言观对周氏兄弟与五四新文化运动的影响。
《域外折枝》栏目，继续刊登《周树人<中国地质略论>》的最后一部分。该文作者以日本人特有的严谨，考察了鲁迅撰写《中国也质论》一文中李希霍芬与其他地质学家有关煤田的言论来源。
《感受吴冠中》一文，作者从自己与吴冠中的几次交集为出发点，向我们展示了一个细腻、率真、真切、执着的吴冠中。
《鲁迅笔下的绍兴酒文化》列举了多处鲁迅文字中对酒的描述，展现了一个“外冷内热”“韧性”战斗的鲁迅。
《画出这样沉默的国民的魂灵——阿Q形象解读》一文从阿Q的“精神胜利法”延伸开去探讨了阿Q身上所带着的沉默的国民的魂灵。
今年本刊新增了两个专栏，分别是《与鲁迅有关的人物像传》与《鲁迅活动采撷》。《与鲁迅有关的人物像传》的作者整理了30位与鲁迅相关的人物，以图文并茂的形式，展现在大家眼前。《鲁迅活动采撷》栏目则会着重介绍绍兴鲁迅纪念馆与绍兴市鲁迅研究会每一年新开展的一些活动。

鲁迅思想作品研究
文化激进主义下“五四”新文学者的主体认知——从鲁迅笔下的两种新文学人格范型谈起
鲁迅杂文与佛教文化
生命的内在审视和自我的精神观照——以《野草》为核心的细读考察
论鲁迅文体形式的杂糅
范爱农：一代知识分子命运的镜像——以《哀范君三章》为中心
鲁迅《在酒楼上》之细读
从《越中竹枝词》谈鲁迅的《祝福》
鲁迅散文《范爱农》的小说笔法
史海钩沉
风义师友，斯世同怀：通信中的鲁迅与台静农
1927年鲁迅坚辞中山大学教职探赜索隐
鲁迅引用《庄子》词语考辨十则
渎鲁迅札记五则
新版《鲁迅全集》注释补充三十三则
40年前的海滨盛会——1982年暑期烟台“全国鲁迅研究讲习班”日记摘录
《人民日报》中的许广平简编(下)
革命的情谊——宋庆龄致鲁迅书信考辨
鲁迅传播研究
“神同”与“形似”的兼顾——论电影《伤逝》的“誊写式”改编
真学问真性情——评孔庆东《地狱彷徨：解读鲁迅<彷徨>》
为一个伟大年份立传——读《吾国吾民1919：时代风云与人物画像》
“回心”与主体性获得——论“伊藤鲁迅”的生成与价值
即物与实力——读木山英雄《文学复古与文学革命》
域外折枝
周树人《中国地质略论》(下)——关于李希霍芬等煤田的言论
与鲁迅有关的人物像传
与鲁迅有关的人物像传(一)
鲁迅作品教与学
中学生阅读鲁迅《野草》的现状与对策研究
鲁迅活动采撷
新展、新姿、新气象——记鲁迅故里新近推出新常设陈列
“越文化视野中的王阳明与鲁迅”青年学术工作坊
三味杂谈
老廖其文——廖绍其的《风声雨声》及其他
感受吴冠中
最好的纪念是继续他未完成的事业——南京鲁迅纪念馆策展手记
鲁迅笔下的绍兴酒文化
画出这样沉默的国民的魂灵——阿Q形象解读
《我们现在怎样做父亲》读后有感
鲁迅精神之绍兴谱系
人生得一知己足矣——鲁迅与瞿秋白之旷世情谊
燃灯者
今天，我们还要阅读和学习鲁迅吗？
编后记