央视纪录片《如果国宝会说话》用100 件国宝述说中国古人的创造力，共100 集，每集5 分钟，通过讲述一件文物，介绍国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观，以全新视角带您读懂中华文化。第一、二季播出后,受到观众好评并带起来一波文博热。
本书完整呈现了《如果国宝会说话》第一季25 件国宝的故事内容，以流畅生动的语言讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历，在引人入胜、跌宕起伏的故事中，寻找中华魂魄，引领读者领略中华国宝不朽的价值与魅力。此外，图书增加了大量有关文物的制作工艺、相关中国文化、中外文化对比的辅文，使本书更具人文性、知识性和艺术性，使历史文物爱好者和广大读者继纪录片后，能对文物传奇、历史探索、中华文化有更为深入的探寻。

如果国宝会说话节目组 《如果国宝会说话》创作团队隶属于中央广播电视总台央视纪录频道，以总导演徐欢为核心，一直是中央电视台历史人文类纪录片重要的创作力量，从《东方时空》创办起开始从事纪录片创作，近二十余年坚持创作大量历史文化纪录片，主要作品有《故宫》《故宫100》《我在故宫修文物》《当卢浮宫遇见紫禁城》《china·瓷》《园林》《我从汉朝来》等。

序
人头壶：最初的凝望
贾湖骨笛：穿越九千年的笛声
陶鹰鼎：陶醉了六千年
龙山蛋壳黑陶杯：0.2 毫米的精致
红山玉龙：寻龙玦
凌家滩玉版玉龟：玉中谜藏
良渚玉琮王：神之徽章
镶嵌绿松石铜牌饰：金玉共振
殷墟嵌绿松石甲骨：刻辞骨柶
后母戊鼎：国之重器
妇好玉凤：凤凰传奇
鸮尊：一只猫头鹰的待遇
利簋：刻下商周的界碑
何尊：这里有中国
玉组佩：把世界戴在身上
三星堆青铜人像：人性的光辉
三星堆青铜神树：生命之树
太阳神鸟金箔：照耀古今的光芒
大克鼎：一本打开的青铜之书
古滇国贮贝器：走下神坛的牛虎
莲鹤方壶：莲花怒放 仙鹤欲飞
曾侯乙尊盘：复刻传奇
越王勾践剑：胜者为王
错金银铜版兆域图：战国黑科技
虎符：执于掌心间的千军万马

巍巍华夏，泱泱九州。中华民族5000多年的恢弘历史
创造了博大精深的中华文明，留下了灿若繁星的文物瑰宝
。中国国家主席习近平强调，“让收藏在博物馆里的文物
、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起
来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一
道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”。中
国国家文物局始终致力于中国文化遗产保护的生动实践，
为延续中华文脉、传承中华文明，不断加大文物保护力度
、保障文化遗产安全、推进文物合理利用、深化文物对外
交流合作。全国76．7万处不可移动文物、1．08亿件／套
国有馆藏文物，历久弥新、隽永多姿，成为新时代中国闪
耀世界的金色名片。
纪录片《如果国宝会说话》由中央宣传部指导，中央
广播电视总台、中国国家文物局共同打造，用精巧的节目
构思、精美的电视语言、精炼的讲述手法为全球亿万观众
展现中华文物的魅力。这些文物精品，有的历尽沧桑，见
证中华文化薪火相传、代代守护的高贵品格；有的跋山涉
水，记录中华文明亲仁善邻、交流互鉴的高远境界：有的
底蕴深厚，积淀中国人民崇德尚善、自强不息的高尚情怀
。过去，他们或曾束之高阁、尘封千年；如今，他们走进
干家万户、涵养社会大众。中国古语有云，“周虽旧邦，
其命维新”。
今天，我们把《如果国宝会说话》的同名图书奉献给
全世界热爱文化、珍视文物、传承文明的朋友。愿中国文
化与各国文化交相辉映，愿古老文明与现代文明相得益彰
，愿华夏文物瑰宝与人类文明结晶永续传承。期待并欢迎
大家来到中国的文博单位，亲眼见证中华文物的绚烂多彩
，亲身感受中华文明的源远流长！
顾玉才
中国国家文物局党组副书记、副局长

文物作为历史和文明的载体，真实地记录了国家的兴衰荣辱，以实物的形态低淀着民族的文化蕴藏。图书《如果国宝会说话》以央视正在热播的百集纪录片《如果国宝会说话》改编而成，以文物讲文物，以文物述文明。该书透过25件国宝的展示，着重讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历，在引人入胜、跌宕起伏的故事中，寻找中华魂魄，引领读者领略中华国宝不朽的价值与魅力。

短和接地气儿是喜欢的亮点，非常适合碎片时间
观看，文案和BGM卖萌，但煽情起来也不手软，科普做
的生动好玩，而且很多时候都不再局限于民族和我国
。尤其是镜头下那些精美小巧的国宝，对去博物馆隔
着玻璃只能看个轮廓的爱好者来说是福利。
——某J。624
这才是我们自己的节目，村落成了国，符号成了
诗，呼唤成了歌，沧海桑田，恰如你容颜。央视，多
多做这样的节目吧！
——笑书神侠倚碧鸳
《如果国宝会说话》没有喧哗的明星，没有过多
的娱乐演绎，静静地面对每一个国宝。国宝们去掉了
人为设定的包装，他们回归本体，为自己代言，和你
丝丝入扣地交流，言语间处处干活。《如果国宝会说
话》画面精美到让人感动，文案举重若轻优美洒脱，
尤其是配音，耳目一新，良心之作，值得我花每一个5
分钟。为国产纪录片打CALL。
——湖南路小生

人头壹
馆藏：西安半坡博物馆
出土：陕西省洛南县
年代：新石器时代仰韶文化
你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空。6000多年过去了，我们进食，生存，繁衍，不断进化。而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义。
人头壶——红陶材质，由仰韶文化先民制作于6000至6500年前。那时候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜，开垦田地，形成聚落。人类历史进入了新石器时代的纪元。
陶是人类第一次从无到有的实验。在双手的作用下，土壤、水、火交织在一起．发生物理和化学反应，实现质的转换。
从对泥土的把弄开始，人类认识到自身创造万物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降临。人类一次次地发出悠长的疑问，也一次次地熔解于沉重的泥土。根源于对生和死的思考。人类开始了对自我的凝望。
世界各大古老文明的觉醒大约都从人像艺术的诞生开始。这件仰韶文化陶壶只不过是大地留下的亿万张迷惘的面庞之一。
陶壶的人像难以分辨男女，那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。这件器物既是壶，也是人的身体。那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。人头壶的后背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口。窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿。至今容颜清晰。
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。6000年，仿佛刹那间。村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
安特生与仰韶文化
1914年，瑞典地质学家安特生(Johan GunnarAndersson，1874年7月3目一1960年10月29日)来到中国，协助中国政府寻找铁矿稻煤矿。此时中国正在军阀混战时期，寻找矿藏的工作无法按计划进行，安特生改为调查采集中国吉生物化石。1921年，当时在河南仰韶村调查的安特生被一些流水冲刷露出地面的彩绘陶片所吸引，中国田野考古学的序幕被揭开。由安特生主持、中国地质学家一同参与的考古发掘在仰韶村展开，出土了大量的带有彩绘图案的精美陶器。这种文化类型按发现地命名，即著名的“仰韶文化”，是中国第一个考古发掘的史前文明。
姜寨聚落遗址
1972一一1979年间，中国考古学家在陕西省西安市姜寨村发掘了一个完整的史前村落，即姜寨聚落遗址。从考古发掘的陶器、石器等遗物来推断，这个村落属于仰韶文化时期，并持续存在了很长一段时间。
这个村落整体为圆形，中间为一块广场，所有房屋的门都塑向广场围绕排列。房屋有100多座，大致可分为五个群体，每个群体内都有一座较大的房子。房子外有许多陶窑，陶器是当时的人们都会制作的一种实用器具。广场内有两处圈养牲畜的场地，牲畜可以为村落中的人们提供肉类和劳动力。村落中的人们死去后，被按照一定血缘亲族关系，埋葬在聚落外的东边和南边。在这里发现了600多座墓葬，陪葬品有人们生前使用的石器、陶器和装饰品。
新石器时代人头像
中国的新石器时代开始于八九千年以前，那时的人们开始村落定居生活，逐渐开始种植农作物、饲养家畜，磨制石器和陶器的技术愈发成熟，纺织术开始形成。在满足了基本的日常生活需求之后，人们开始了对美的追求，这是一种高级的精神需求。他们用随处可见的泥土，按照自己的样貌，塑造出了这些陶入像。
有些人像是附在实用器上的装饰品，如安特生在仰韶村发现的彩绘人像，双耳、双目和嘴部有穿孔，面部彩绘，被装饰在陶壶或者陶盘上。而另一些陶人像被赋予原始的宗教信仰意义，中国东北地区的牛河梁地区发现一座红山文化房址，房址墙壁上有彩绘，室内发现大量的陶塑人像残块，最重要的就是发现一尊真人大小的陶望头像，她面部涂有红色，双眼内镶嵌青色玉片，被誉为“红山文化女神像”。2012年，在内蒙古又发现一尊红山文化的整身陶塑人像，他双手在身前交叉，盘腿而坐，嘴部前突像在呼喊，应该是当时的巫师形象。
这些新石器时代的陶人像，展现了原始先民们的美术创造力和丰富的想象力，也为我们揭示了祖先们的形象。P13-20