以平常心谈非常道，一本深受港台政商学界精英追捧的能量之书。

成功的第一要素是有能量，不是能力。而能量是要积累的，也是要借用的，现在很多人成功都是借了能量。《兴云布雨：张立平常谈》这本书就是给人能量的。

中国传统文化里面体现的人生态度和价值观在张立看来就是都是相通的，也许从儒道佛中能够体会到不同的涵义，但大道归一。张立特别强调人生的成功在于自身能够拥有的能量，希望能给读者提供一种思维方法，继而产生能量和信心。

不畏无常，人怎样活才能内心强大？世事洞明，如何知人知势得机缘？认识痛苦才能找到幸福，善处乐境苦境，福报自会源源不断。

千载风霜千载荣耀，传统文化蕴含巨大能量。《兴云布雨：张立平常谈》是一本能打通传统文化与现实的能量之书，凝聚了作者张立的传奇人生体验和对传统文化的深刻认知。出世入世，融会贯通，为你注入能量和信心。

谨将此书献给深陷迷茫、心灵无所皈依的现代人，愿大众在传统文化的启示下，在大德先贤的加持下，解脱痛苦、安定身心，开启智慧而改变命运。

辑一 不畏无常·人怎样活才能内心强大

 人间何处不巉岩

 无物不照，随处皆春

 认识“无常”，不怕“无常”

 随谈“无常”

 从“藏锋”谈起

 谈“迫”

 《易经》的“谦”

 不轻受人恩

 一人得道，鸡犬升天

 海啸有感

 夜读小札

 再谈开发潜在宝藏

 什么是佛法？

 读书有感

 山中七日，世上千年

 “着相”随笔

 “因”字三测

 “坚忍”谈

 “欲速不达”谈

 “不可思议”谈

辑二 无忧最胜·认识痛苦，才能找到幸福

 心似白云常自在

 无忧最胜

 打开心胸

 做“ 力所能及” 的事

 “忍” 的境界

 “放手” 的例子

 痛苦变痛快

 多愁为养生第一病

 苦与乐的层次

 “无相为宗”

 无寿者相与拜寿

 天若有情天亦老

 两极中的平衡

 既进取又平淡

 以苦病为良药

 “时机”随笔

 时空感言

 龙含海珠，游鱼不顾

 “无明” 议

 庙太多、法太少

 “欲界定”

 “开心”解

 烧香多，智慧少

 “挨”的乐趣

辑三 财富修行·善处乐苦，福报自来

 量入为出、持盈保泰

 积财可以避患，患亦生于多财

 “贵贱贫富”谈

 富之反

 成功者的性格

 量大福自大

 能力与魄力

 从猢狲到丰田

 赚钱易，发达难

 怎堪一个“水”字了得

 以仁为富，以义为贵

 再谈“为富不仁”

 螳螂捕蝉，黄雀在后

 旧作新登

 不是诗人不语诗

 “挨” 的精神

 合与分

 “滴水之恩”谈古风

 城门失火，殃及池鱼

 风浪

 “作大”与平常心

 天道忌盈

辑四 世事洞明·如何知人顺势得机缘？

 成功三部曲

 随笔说“势”

 “势与力”随笔

 遇不遇者，时也

 “审时度势”谈

 当局者迷

 立场观点方法

 由成变败在“傲”字

 目明、耳聪、心公

 提倡学习，反对模仿

 利益与友情

 交友，读书小札

 随缘与攀缘

 秘方的启示

 “三器”与“六忧”

 鉴人一二

 人治，也不简单

 假亦真时真亦假

 优胜劣汰谈

 “无中生有”谈

 “擦鞋”有感

 反思 · 学习 · 勇气

 好察非明，必胜非勇

 说政治重势

辑五 逍遥世间·在行走中证悟

 天地无情

 内敛、纵横

 生死观

 逍遥谈

 “冷”

 游走随笔

 朝雨潜龙轻出海

 青山独行

 夜郎自大说

 湘行杂谈

 无题

 凡尔赛宫谈因果

 悦城龙母，母仪粤西

 秦时明月汉时关

 西望长安

 茅山

 陕西山川

 上海往来

 重走唐僧西行路

 铁门关怀古

 午夜锣鼓

 魁星，龙门，鲤鱼

 民间神明的启示

辑六 纵浪大化·从他人的成败汲取力量

 墨子的话

 读史有感

 “勤”

 齐白石学画

 隋炀帝“ 问将”

 东坡旧事

 外举不避仇，内举不避亲

 纸上谈兵张佩纶

 左宗棠的“经世致用”

 中华之难，中华当之

 不可与言道

 从乾隆看当局者迷

 如何破当局者迷

 从五台话说起

 专找皇帝麻烦的“给事中”

 官小权大话县官

 一脚踢出个吴佩孚

 “遏必隆刀”

 潮州萧举人与丐帮

 移花接木，嫣嫣与春申君

 明代伶人干政二例

 “望梅止渴”的虚与实

 南明旧事

 霍英东的“放下”与“观空”

 历史的俘虏

无物不照，随处皆春

星期三早上飞长沙，探视老师，逗留数天再去北京。平时行文，晚上动笔，次日见报，日日鲜，出门就要多准备两三篇，防脱稿。写什么？想起两句话，叫作“以慧眼看人，无物不照；拿良心做事，随处皆春！”

时时听人抱怨，或说被人欺骗，或说小人加害，上一句“以慧眼看人”，就教你如何辨人识物。慧眼者，智慧之眼，智慧之眼区别于世俗之眼；世俗看人，无非钱、权、名、利、色，有则称为成功，靠拢；无则认为失败，避之。恰恰这正是被骗之源。而慧眼实有多个层次，最普通的，少些势利，少些攀缘，能如此，被骗的机会其实很低。至于小人，笔者数年前写过“小人愈打愈多”，只差点明，打小人者恐怕正由于自己近小人。但小人可变为君子，一个办法，“扩宽心胸”。

“拿良心做事”，不害人，不损人，少求人，不贪小便宜，堂堂正正的，你自己“随处皆春”，安安乐乐，而所谓小人也不翼而飞，信不信由你。不妨一试。

认识“无常”，不怕“无常”

翁祐先生（翁祐：香港富豪、名流）放弃生命，必有其苦衷，但毕竟使人错愕。虽然往来不多，但认识二十年，谈点感想。

目前在本栏谈及人的平衡，首要的是内外平衡，即物质财富、权力、名誉与内心充实的平衡，我们在追求外在的东西同时，如果把一些时间及精力，放在关注自己内心及对世界的认识，加强自己内在的力量，才不至于失衡。

首要的认识，是对“无常”的认识。何谓“无常”？我们挂在口的，心中想的是“常常”，亦即是《生日歌》唱的“年年有今日，岁岁有今朝”。要好景常在，钱要永远多，官要永远大，相貌要永远漂亮，人要永远年轻，身体要永远健康……趋吉避凶是人的本能，有良好的愿望，本在情理之中，但要明白这只是愿望而已。因为“常常”本不存在，客观规律是“无常”。怎么说？就是这个世界没有“常依不变的东西”，物质是“成住坏空”，心态是“成住异灭”，人身是生老病死，天气是春夏秋冬，月亮是月圆月缺。既然这是规律，即是无法可以改变及抗拒的，即是不以人的意志与愿望为转移的，于是就出现一个是“对抗”还是“随顺”的问题，如果太“执着”，就无异把自己放在一个必败的地位，这种无法战胜无常的悲观最后打败自己，而无常的世界依然运转。

对无常一要认识，二要随顺，三要在无常中找到其乐趣及意义，这就是超越。超越什么？先超越世俗的观念，因为所谓世俗的观念其实也是无常。一百年前女人要缠足为美，今日谁去缠足？今日要瘦，肥胖为耻，但曾几何时，肥胖为美。非洲的部族的女子以何为美？回教女子掩脸，西方女子袒胸……无必要标新立异，但也无必要被世风所绑，因为这一切都在变动之中。

花开花落，月圆月缺，各有风姿；水在西部高山为急流瀑布，到了东南为平缓的大河，风起时白浪滔天，沉寂时一潭死水，但一滴水本质不变。想安逸舒服，但危险激起斗志，饥饿生出食欲，流汗排出毒液，烈日消毒杀菌，病痛反思人生，挫折砥砺意志……好中有坏，坏中有好，哪有绝对的好坏？故此无常也不可怕。最后讲到老、病、死，人人无法避、人人都怕，但老师说“死是人生的最大机会”，此话很大震撼，老师是“不证不讲”的人，尽管至今不明，但亦豁然开朗。

世界本无常，无常不可怕；

随顺入无常，从容归大海。

P4-6

五台山乃文殊菩萨之道场，自汉代以来，已悠悠二千年。山下有台怀镇，寺庙星布，宋代花和尚鲁智深就在这里大闹山门。镇上有俗称“五爷庙”，供龙王五爷，此五爷乃五台山之护法，自古相传，有求必应，特别于官商两界，格外灵通，得他老人家欢心，无不飞黄腾达。故此，朝廷上下、华北地区各式官员商人等，尽管在交通不便的当年，仍长途跋涉，不辞艰辛，能到五爷庙上一炷香、唱一台戏者，乃毕生幸事。故此自明清以来，五爷庙的香火，山中第一。近年，钱潮官潮，汹涌澎湃，更加上前所未有的交通便利，五爷庙已被香火及人潮淹没了。但有一件事却少人知道的。这涉及五爷的真趣。

二十年前，笔者初到五台，其时未有柏油路，只三条泥路通往山外，人烟稀少，鸡犬不闻。初谒五爷，大殿两旁的一副对联，呈先声夺人之势。曰：“祛邪扶正，利乐炎黄子孙；兴云布雨，庄严清凉净土。”此联既是五爷之“愿力”，也是对求官求财者的棒喝。官、财都是好事，但凭什么给你？为什么给你？你做了官发了财，能“祛邪扶正”吗？能为老百姓做好事吗？如果你不能，就别要，要了就有后遗症，因为五爷嫉恶如仇是出名的，且脾气暴躁，你要官要财又做坏事，就收拾你，一撸到底。九十年代，山中有被称为五爷化身的奇僧，在油灯下对笔者如是说。

这副对联是五爷的本愿。但不知为什么九十年代末，消失了。你现时到五爷庙，已看不到。看不到，不等于不在。“祛邪扶正”从人身到家庭、到单位、到国家民族，是永远要时时进行的，否则，小至个人、大至国家，就烂、就臭、就死，就淘汰。古今中外，无一例外。

至于兴云布雨，非寻常百姓能做到的。因为滋润大地，养育山河，只有像龙一般，有纵横九天的高度，有吞吐风物的能量，方可为之。但龙亦有恶龙，有毒龙。有高度有能量，但恶毒者，那将会危害苍生，故此代表正能量、五台山大护法龙王五爷，才把“祛邪扶正”摆在第一位。要当“人中龙”，要“望子成龙”，地位、财富要，但先有正气方为第一。这就是中国文化的真趣。

人有七情六欲，吃好点穿好点住好点，受人尊重，谁不想？古往今来，人们不辞千辛万苦去经营、去读书，无非为“出人头地”，成“人中之龙”。其实龙王五爷，也是个性情中人，他好喝点小酒，好看戏，脾气暴，有时也打错人。但他“利乐众生”之心，永不息。这叫“不

离正法起邪行”。圣人、正人君子，也吃人间烟火。

本书的文字是过往二十年，在香港专栏“商心国是”中编选出来的，都是旧文。笔者行文，随心所欲，过后就忘，朗声图书欧阳群先生认为还好，成书第一本是《回归大地》，2012年出。这一本就叫《兴云布雨》吧，因为龙王五爷又腾挪于九天，行“祛邪扶正”的云雨，雨后将是晴朗的蓝天。

张立

2015年8月4日于广州珠江新城鸡罗书斋