《一千零一夜》是阿拉伯古典文学中的瑰宝，以绚丽多彩、曲折奇妙的故事，任意驰骋的想象和对人类美好理想的追求，吸引着一代又一代的亿万读者。书中常将威严的国王将相、普通的庶民百姓、人们常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪，巧妙地融入一篇篇富于哲理和变幻莫测的故事情节中，从而展现出主人公与各种艰难险阻、丑恶现象斗争的勇敢精神。

丰富的想象力、真挚动人的情感、自由的表达方式、通俗的语言特点以及引人入胜的故事情节，使《一千零一夜》成为世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

你看过《一千零一夜》吗？在皎洁的月色下，有人在诉说，有人在倾听，还有人在思索……几个世纪以来，《一千零一夜》以它瑰丽多彩的风貌深深吸引着孩子、文学家、考古学家，甚至是历史学家们的目光。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》。“天方”是古时候中国对阿拉伯的称呼，而“夜谭”则是指趁着凉爽的夜晚聆听故事的一种聚会。了解了其中的意义，你是否对《一千零一夜》充满了好奇呢？

《一千零一夜》汇集了古代中亚等地区的神话传说和寓言故事，以卷帙浩繁的规模、离奇突兀的情节以及奇特诡异的想象，缔造出古代阿拉伯文学的最高成就。这部民间文学巨著并非一时一地一人所作。从最初公元8世纪的口传故事到公元16世纪的定型成书，经历了七八百年之久，这在世界文学史上是绝无仅有的成书特例。高尔基在《一千零一夜》俄译本的序言中把《一千零一夜》誉为民间文学“最壮丽的一座纪念碑”，他说：“这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿——陶醉于‘美妙诱人的虚构’，流畅自如的语句，表现了东方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美丽幻想所具有的力量。”

《一千零一夜》故事中的这种离奇的情节贯穿着一条积极的思想主线，那就是对光明、对幸福生活的向往，对一切黑暗势力和丑恶现象的憎恶和痛恨，因而作品的笔调是明朗流畅的，色彩是乐观的，并且充满幽默与调侃的口吻，表现出一种生机勃勃的情趣和百折不挠、奋发向上的精神。所以，《一千零一夜》在世界文学史上永远具有不朽的魅力。

国王山努亚和他的一千零一夜

朱特和两个哥哥的故事

太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事

乌木马的故事

海姑娘和她的儿子的故事

哈·曼丁的故事

睡着的国王的故事

洗染匠和理发师的故事

渔夫和雄人鱼的故事

驼背的故事

航海家辛巴达的故事

阿拉丁和神灯的故事

瞎眼太子的故事

女王祖白绿荷糖饭桌子的故事

阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事

阿里巴巴和四十大盗的故事

补鞋匠迈尔鲁夫的故事

朱特和两个哥哥的故事

朱特的一家

很久以前，有个商人叫哈迈。他有三个儿子：老大萨勒、老二莫约、老三朱特。哈迈尤其疼爱小儿子朱特，这让朱特的两个哥哥十分嫉妒。

哈迈唯恐自己死后小儿子会受欺负，所以请来许多见证人，将自己的财产分成了相等的四份，并宣布妻子和三个儿子每人一份。

不久，哈迈去世了，老大、老二果然合伙欺侮朱特，他们强迫朱特分出自己的那一部分财产。兄弟间为此争吵不休，以至告上了法庭。由于证人纷纷到庭作证，于是两个哥哥的勒索没有得逞。

兄弟俩不肯就此罢休，他们出钱贿赂贪官污吏。弟兄三人的钱财全都耗费在彼此的争执中，到最后都成了穷光蛋。老大和老二穷生恶念，他们不但霸占了母亲的财产，还将她赶出了家门。朱特闻讯将母亲接到家中奉养，母亲感动得热泪盈眶。

为了使母亲早日过上舒心的日子，他常常早出晚归去打鱼换钱。生活渐渐地安定下来。而他那两个好吃懒做的哥哥花光了从母亲那里抢得的财物，最终变成了乞丐。

他们只好偷偷找母亲，向她诉苦和讨要食物。眼见两个儿子沦落到困窘的境地，善良的母亲不计前嫌，偷偷拿食物给他们吃。大度的朱特知道后，非但没有责怪母亲，还诚恳地接纳了两个兄长，老大和老二十分羞J隗，一个劲地向朱特道歉，表示从今以后和睦相处，侍奉母亲。

朱特和三个摩洛哥人

朱特连着七天没打着一条鱼，处境十分艰难。第八天，他又来到哥伦湖边。正要下网，突然一个骑骡子的摩洛哥人出现在他面前，那人衣着华丽，骡背上还搭着绣花鞍袋。只见他从骡子上下来，取出一条丝带，对朱特说：“朱特，你用这根带子紧紧地绑住我的双臂，把我推到湖里，假如我的手伸出水面，你就快撒网打捞我；要是看见我的脚伸出水面，就说明我死了。你别管我，只要把骡子牵到集市上去，交给一个叫密尔的犹太商人就行了，他会赏你一百金币的。你必须答应替我保守秘密。”朱特很奇怪他能叫出自己的名字，就将信将疑地答应一切照办。

当朱特将摩洛哥人推到湖里后，一会儿，只见水面上露出两只脚，这人淹死了。于是他牵了骡子来到集市上，果然远远地就看见了一个犹太人。他收下骡子，给了朱特一百金币，告诉他好好保密。

第二天和第三天，朱特又分别碰上两个奇怪的摩洛哥人，他们对朱特提出了同样的要求，朱特照办了。第二个摩洛哥人也淹死了，朱特把骡子牵到集市上，又一次从犹太商人手中得到了一百金币。但是，第三个摩洛哥人跌落到水中却没有淹死，朱特把他打捞起来，他的双手握着两条红珊瑚色的鱼，他让朱特从鞍袋里取出两个盒子打开递给他，然后他把两条鱼分别装在两个盒子里，并盖上盖子。

这个摩洛哥人告诉朱特，他叫阿卜杜拉·迈德，前两个淹死的人和那个犹太商人都是他的亲兄弟。他们的父亲知识渊博，教会兄弟四人识别符咒的魔法和开启宝藏的本领。父亲去世后，留给他们许多遗产，其中有一部名叫《古代轶事》的古书，里面详细记载了各种宝藏的所在地及识别符咒的奥秘。

兄弟四人一同跑到智者肯西奴·艾卜塔面前，请他断定这本书的归属。智者认为如果谁能到佘麦尔答宝藏中取出四件魔力非凡的宝物：观象仪、眼药盒、戒指和宝剑，谁就可以享有这部遗著。佘麦尔答宝藏被红王的儿子们控制着，他们潜在哥伦湖里。那个宝藏必须借助埃及一个叫朱特的小伙子之手才能开启，而且宝物也只有朱特才能取出来。

迈德的两个兄弟都被红王的儿子打死了，而他则战胜了红王的儿子，也就是那两条红鱼。迈德请朱特帮忙开启宝藏，他掏出一千金币让朱特回家安顿母亲，朱特同意了。

朱特和迈德去探宝

辞别了母亲，朱特和迈德就骑着骡子动身启程了。到了下午，朱特饿得肚子咕咕叫，迈德跳下骡子，取下鞍袋，把手伸进里面，取出一个金盘，盘中竟然装着两只热气腾腾的烧鸡！他一次次地从鞍袋中取，各种菜肴一下子就从里面冒出来了。朱特被眼前的情景惊呆了！迈德告诉他说，手中的鞍袋被施过魔法，里面有个奴仆供人差使，他可以带来丰盛的食物。

两人饱餐一顿之后，就继续赶路了。很久以后，他们终于到了迈德的故乡——非斯城。一回家，迈德便殷勤地款待这位贵客，他每天让仆人给朱特准备一套华丽的新衣服；从鞍袋中取出各种山珍海味宴请朱特；安排漂亮的女仆围着朱特载歌载舞。

朱特在迈德家中住了二十天后，就去佘麦尔答寻宝了。中午，他们到达郊外一条水流湍急的河边。迈德让朱特坐在他身边，从鞍袋里取出吃的，一块儿吃喝。饭后，他捧着那两个装红鱼的盒子开始施法念咒语，两条红鱼变成两个被绑住的人，不断发出凄惨的求饶声。迈德向他们发号施令，命他们打开佘麦尔答宝藏，两人忙答应了。之后，迈德对朱特说：“一会儿我念了咒语，撒下乳香，面前的河水干涸，你眼前就会出现一条通往宝藏的大门，大门一共有八道，每道门里有各种各样的困难和危险，你不要害怕和闪躲，只有这样你才能确保平安。比如走到第二道门时会出来一个长矛的骑士，他举起长矛刺你，你别反击让他刺，他一刺就会马上倒地，变成一具尸体。你在第八道门会看到许许多多的金银财宝，但你只要取出观象仪、宝剑、戒指、眼药盒四件宝物原路返回，就算大功告成了。”

商量妥当后，迈德撒下乳香，念了咒语，河水逐渐枯竭，他们面前出现藏宝藏的大门。朱特按照指示顺利地破除了前六道门的护符，在第七道门里，朱特遇到一个幻化成他母亲的魔鬼，朱特跟他搭了一句话，魔鬼便露出狰狞的面目，将朱特毒打一顿之后把他扔出门外，宝库的大门随之关上了。迈德见状连忙念咒语将朱特救醒。他非常失望，但是也没有办法。想要开启宝藏只能等到下一年了。所以，朱特继续住在迈德家中，过着安逸舒适的生活。

不知不觉，又到了探宝的日子。朱特跟迈德又一次来到河边，迈德仍像上次一样开始施咒，河水又下涸了，藏宝藏的大门露了出来。这一次，朱特破除了各种困难，顺利地取出了四件宝物，并原路退出密室。他将宝物悉数交给迈德，迈德非常高兴，他们一起兴高采烈地同到非斯城。

P11-14

你看过《一千零一夜》吗？在皎洁的月色下，有人在诉说，有人在倾听，还有人在思索……几个世纪以来，《一千零一夜》以它瑰丽多彩的风貌深深吸引着孩子、文学家、考古学家，甚至是历史学家们的目光。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》。“天方”是古时候中国对阿拉伯的称呼，而“夜谭”则是指趁着凉爽的夜晚聆听故事的一种聚会。了解了其中的意义，你是否对《一千零一夜》充满了好奇呢？

《一千零一夜》汇集了古代中亚等地区的神话传说和寓言故事，以卷帙浩繁的规模、离奇突兀的情节以及奇特诡异的想象，缔造出古代阿拉伯文学的最高成就。这部民间文学巨著并非一时一地一人所作。从最初公元8世纪的口传故事到公元16世纪的定型成书，经历了七八百年之久，这在世界文学史上是绝无仅有的成书特例。高尔基在《一千零一夜》俄译本的序言中把《一千零一夜》誉为民间文学“最壮丽的一座纪念碑”，他说：“这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿——陶醉于‘美妙诱人的虚构’，流畅自如的语句，表现了东方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美丽幻想所具有的力量。”

《一千零一夜》故事中的这种离奇的情节贯穿着一条积极的思想主线，那就是对光明、对幸福生活的向往，对一切黑暗势力和丑恶现象的憎恶和痛恨，因而作品的笔调是明朗流畅的，色彩是乐观的，并且充满幽默与调侃的口吻，表现出一种生机勃勃的情趣和百折不挠、奋发向上的精神。所以，《一千零一夜》在世界文学史上永远具有不朽的魅力。