李祥林，男，成都人，四川大学中国俗文化研究所教授、中国艺术人类学学会常务理事、中国傩戏学研究会常务理事、中国俗文学学会理事、四川省民间文艺家协会副、四川省民俗学会秘书长、四川省非物质文化遗产保护专家委员会委员、成都市非物质文化遗产保护专家委员会委员，治学涉及民俗学与文化人类学、戏剧学与文艺美学。

  
\t前言/1



\t第一章重新解读女娲神话/1



\t第一节从伏羲说起/1



\t第二节神话的“置换变形”/8



\t第三节“女娲有体，孰制匠之”/16



\t第四节女娲、盘古神话语义考察/23



\t第二章女娲神话及信仰所在土壤分析/30



\t第一节从商易“坤乾”说起/30



\t第二节儒道两家与柔性文化/38



\t第三节华夏农耕文化的初始历程/46



\t第三章女娲神话的原型影响及母题启示/57



\t第一节女祖崇拜及尊母情结/58



\t第二节超人原型与英雄故事/66



\t第三节补天意象和救世情怀/73



\t第四章“女娲戏”考述/82



\t第一节戏曲史上的“补天”之作/83



\t第二节川剧《碰天柱》说略/88



\t第三节其他剧目种种/95



\t第五章女娲庙会及民俗戏剧/107



\t第一节泉州也有娲媓宫/107



\t……

本书立足民俗学和文化人类学，结合文献阅读和田野寻访，对女娲神话底蕴的重新解读、女娲神话及信仰的土壤分析、女娲神话及信仰的文化传播、女娲神话及信仰的当代呈现等内容做多角度和多层面的探讨，以供相关学人和读者参考，有较高学术价值。