本书主要讨论金末元初（1220-1300）东平府学和东平学派的情况，对东平府学兴复与发展的背景、过程和原因，府学师生及其学术渊源，东平学派的思想和学术特点逐一进行了探讨，从而厘清金末元初理学发展的脉络，揭示儒学学术思想在这个时期的发展特点。本书资料较为丰富，在吸收前人研究成果基础上多有新见，具有较大的学术价值。

常大群，山东省泰安市人。历史学博士，厦门大学海外教育学院教授，中国老子道家文化研究会常务理事。主要研究方向：中国哲学、道教思想、西方心灵哲学、孔子学院中国思想文化教学与传播等。承担有关儒学、道家等国家级和省部级科研课题多项，在《世界宗教研究》《中国哲学史》《光明日报》等发表数十篇论文，出版学术专著多部。

第一章 导论
一 前人的研究成果
二 要解决的问题
三 有关研究方法的说明
第二章 金末元初北方的学术中心
——东平府学
一 背景
二 东平府学的兴复与发展
三 府学师生考
四 府学的访问学者
五 东平府学兴盛的原因
第三章 东平学派的传承关系及学术特点
一 东平学派的形成和安部的观点
二 金代的学术
三 东平学派的传承关系及学术特点
四 东平学派的思想
第四章 金元之际东平学派的政治实践
一 对忽必烈推行汉法的积极影响
二 东平学派成员的卓越政绩
附录 东平府学人物传记、碑铭资料
参考文献

日本学者安部健夫以“文章派的华士”为之定位，认为他们重浮华，喜宴游，好诗文，并把赵复、窦默、姚枢、许衡为主的北方新理学派与东平派对立起来，认为新理学派是“德行派的正士”，其学术是致力于人格的陶冶，是“为己之学”、实践之学。本书通过对金代学术和东平派学术的考察，认为安部健夫的观点是不全面的。