庄桂成（1974-），男，文学博士，江汉大学武汉语言文化研究中心教授，主要从事文艺学和中国现当代文学研究，主持国家社会科学基金项目两项，获湖北省社会科学优秀成果奖二等奖，入选武汉市“黄鹤英才（文化）计划”。

引言
第一节 20世纪中国对俄国文论的接受研究述评
一 为什么要研究中国对俄国文论的接受
二 中国对俄国文论的接受研究已有哪些成果
三 中国对俄文论关系的接受研究还存在哪些不足
第二节 中国接受俄国文论的历史进程
一 五四前后
二 左联时期
三 延安时期
四 五六十年代
五 70年代末以来
第一章 中国接受俄国文论中的“移植”现象研究
第一节 中国早期革命文论对“无产阶级文化派”的接受——以对波格丹诺夫的接受为例
一 “无产阶级文化派”及其在20年代中国的传播
二 中国早期革命文论对“无产阶级文化派”的接受
三 中国接受“无产阶级文化派”的历史原因及其教训
第二节 苏联文学决议与中国50年代初的文论
一 苏联文学决议及其在50年代初中国的传播
二 苏联文学决议对中国50年代初文论的影响
三 苏联文学决议影响中国文论的原因及效应
第三节 “苏联模式”与中华人民共和国成立初期文论教材的编写
一 苏联文论教材及其在中华人民共和国成立前后的译介
二 苏联模式对中华人民共和国成立初期文论教材编写的影响
三 中国文论教材照搬苏联模式的利弊
第二章 中国接受俄国文论中的“误读”现象研究
第一节 中国对列宁文论的“误读”——以《党的组织和党的出版物》为例
一 《党的组织和党的出版物》及其在中国的译介
二 中国接受《党的组织和党的出版物》时的误读
三 中国误读《党的组织和党的出版物》的原因和结果
第二节 中国“两结合”对俄国“社会主义现实主义”的误读
一 “两结合”的提出及其与社会主义现实主义的关系
二 “两结合”对社会主义现实主义误读的具体表现
三 “两结合”误读社会主义现实主义的原因和结果
第三章 中国接受俄国文论中的“纠偏”现象研究
第一节 别、车、杜与中国20世纪文论
一 别、车、杜的文论在中国的译介
二 别、车、杜在中国20世纪境遇起伏的原因
三 别、车、杜对中国20世纪文论的贡献
第二节 胡风与苏联文论在中国传播中的缺失
一 苏联模式文论的缺陷及其对中国的影响
二 胡风对苏联文论缺失的补正
三 胡风文论对苏联文论缺失补正的意义
第四章 中国接受俄国文论中的“阐发”现象研究
第一节 周扬对俄国文论的接受
一 周扬对俄国文论的译、介、研
二 周扬对俄国文论观点的接受
三 周扬对俄国文论模式的接受
四 周扬接受俄国文论之反思
第二节 钱谷融接受高尔基文论之反思——以《论“文学是人学”》为例
一 钱谷融接受高尔基文论的原因
二 钱谷融接受高尔基文论的角度
三 钱谷融接受高尔基文论的方法
第五章 20世纪中国接受俄国文论的得失论衡
第一节 中国接受俄国文论的日本渠道评析
一 通过将日文译本转译成中文来接受俄国文论
二 通过翻译日本的研究论著来接受俄国文论
三 中国通过日本接受俄国文论之反思
第二节 俄国文论与中国文论的现代转型
一 俄国文论输入中的“科学理性”因素
二 俄国文论输入中的“审美—人学”因素
三 “异质性”与中国现代文论的转型
第三节 俄国文论与20世纪中国文论的工具论
一 文学与革命：20世纪中国文论工具论的初始
二 文学与政治：20世纪中国文论工具论的延续
三 20世纪中国文论的工具论倾向之反思
余论 全球化语境下的中国文论
一 反对教条主义
二 坚持共存和对话
三 立足当代现实
附录 中国接受俄国文论年表
参考文献
后记

20世纪中国接受俄国文论，是怎样接受的，为什么会这样接受，中国接受俄国文论产生了什么结果，这都是本书要解决的问题。笔者拟从三个方面来回答，即接受机制、接受立场和接受效应。从接受机制来看，中国对俄国文论的译介，有的是从俄文直接译介，有的是从日文、英文或者法文等译过来的，是为接受中的多维渠道。有的是直接接受俄国文论原文本，有些是别人接受之后，我们再接受别人接受的东西，为接受的多级模式。从接受立场来看，中国接受俄国文论，有时是出于为革命发展或社会主义建设服务的目的，为接受的功利立场；有时是出于一种纯粹的文论自身建设发展的考量，为接受的审美立场。从接受效应来看，俄国文论从文化根源来说，属于与中国文论异质的西方文论，而俄国文论中的异质性被中国接受之后，刺激了中国文论的发展，促进了中国文论的现代转型。

本书对中国接受俄国文论过程中发生的照搬、误读、纠偏、阐发等现象进行准确辨析，对其原因进行深层次分析，并对中国接受俄国文论的得失进行论证，认为中国对俄国文论的接受既促进了中国文论的现代转型，也助长了中国文论中工具论的增长，从而为当前中国文论的发展提供可资借鉴的经验。同时，本书还对中国接受俄国文论资料进行了详细的梳理，完成了中国接受俄国文论的年表工作。