明代前期，道学独尊，由于道学家认为屈原行迹有失中庸，因此作为传统经典的《楚辞》也鲜为学者论及。正德以降，心学兴起，文坛繁荣，楚辞学著述大量涌现，新的学术特色很快就体现于《楚辞》的接受情况，本书即聚焦于这一时期的《楚辞》接受史。全书整体分两个部分，第一部分整体讨论明后期《楚辞》接受的三种面貌，第二部分则以明后期楚辞论者张凤翼、郝敬和陈仁锡为代表，具体分析《楚辞》接受之特色。

序一
序二
引論
第一章 從區域出發：明代楚辭學的地緣文化特徵
一、引言
二、明代湖廣楚辭學述要
三、明代江西楚辭學述要
四、明代南直隸（江蘇）楚辭學述要
五、明代南直隸（安徽）楚辭學述要
六、明代浙江楚辭學述要
七、明代福建楚辭學述要
八、其他
九、明代楚辭學著作型態與地緣文化：以江南地區為中心的觀照
十、結語
第二章 忠清與愛國：明代政治場域下的楚辭學
一、引言
二、明代前期政治場域下的楚辭學
三、明代後期政治場域下的楚辭學
四、明末政治場域下的楚辭學
五、清初明遺民的楚辭學
六、結語
第三章 博學與尚趣：明代《楚辭》接受史的一個面向
一、引言
二、博學風氣與《楚辭》
三、尚趣風氣與《楚辭》
四、結語
第四章 張鳳翼及其《楚辭》眉批
一、引言
二、張鳳翼生平與交遊
三、張鳳翼的著述
四、張鳳翼詩文觀考論
五、諸家集評所見張鳳翼《楚辭》眉批析論
六、結語
第五章 張鳳翼《文選纂注.楚辭》初探
一、引言
二、《文選纂注·楚辭》對舊注之運用
三、《文選纂注·楚辭》之創見
四、余論
第六章 郝敬《藝圃傖談》的楚辭論
一、引言：郝敬的生平與著作
二、郝敬《藝圃傖談》詩論概述
三、《藝圃傖談》的楚辭論淺析
四、結語
第七章 陳仁錫及其《楚辭》眉批
一、引言
二、陳仁錫生平及著作概述
三、陳仁錫文學思想考略
四、《古文奇賞》及《諸子奇賞》編纂及評注情況述略
五、陳仁錫《楚辭》眉批對舊說的運用
六、陳仁錫《楚辭》眉批的創見與價值
七、結語
主要參考書目