本书以中古宗教艺术为主，空间范围包括西域南海及中国本土。在具体研究方面，除了探讨中国本土资料所反映的“中国化”逻辑以外，更多地以文化交流的视角切入，来探讨域内与域外以及域内不同区域之间、乃至不同宗教之间的交流与互动。作品多由遗迹遗物而生发或以遗迹遗物为依托，具体内容既有对新材料与新问题的考察，也有对传统学术问题的重新审视。

姚崇新，1966年生，湖北随州人，历史学博士，中山大学人类学系教授、博士生导师，研究领域包括佛教考古与佛教社会史、中外文化交流史、敦煌吐鲁番学、艺术史与艺术考古等，主要学术成果包括专著《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古艺术宗教与西域历史论稿》《敦煌三夷教与中古社会》、译著《观音：菩萨中国化的演变》《民族考古学实践》，以及论文60余篇。

从高昌到西州——中古吐鲁番佛教寺院社会功能的转变
唐代僧尼授田问题新探——以新获吐鲁番文书为中心
和田达玛沟佛寺遗址出土千手千眼观音壁画的初步考察——兼与敦煌比较
佛教海道传入说、滇缅道传入说辨正——兼论悬泉东汉浮屠简发现的意义
试论扶南与南朝的佛教艺术交流——从东南亚出土的南朝佛教造像谈起
古代柬埔寨的观音造像与观音信仰——兼与中国比较
十字莲花——唐元景教艺术中的佛教因素
北朝晚期至隋入华粟特人葬俗再考察——以新发现的入华粟特人墓葬为中心
白衣观音与送子观音——观音信仰本土化演进的个案观察
观音与神僧——观音化身问题再考察
四川安岳西禅寺石窟“僧伽三十二化”变相及相关问题
净土的向往还是现世的希冀？——中古中国药师信仰内涵再考察
后记