本书为青年学者赖或煌博士的现代诗歌理论研究专著。作者主要从经验、语言、体式三个维度梳理、讨论了晚清到“五四”这一特殊时段诗歌言说方式发生的巨大而深刻的变化。本书将晚清开始的诗歌变革定性为“言说方式”的重建，体现了作者对文学形式自律与他律辩证互动关系的深刻认识。作者指出作为想象方式的诗歌体式实际上是一把双刃剑，既可以接纳与聚合不断变化的新鲜经验，也可能扭曲和排斥陌生的经验与感觉。因此，本书得出的结论迥异于一般文学史、诗歌史论著，作者认为“新诗”是一项未竟的事业，“与其说完成了体式与经验互为抹擦中诗的变奏，不如说它仍在变奏之中”。

赖彧煌，1976～2018，福建上杭人，文学博士。在《福建论坛》《江汉学术》《扬子江评论》等刊物发表学术论文50多篇，在《诗刊》《星星诗刊》《福建文学》等刊物发表诗作近百首。曾在某矿山工作两年，生前为福建师范大学文学院副教授、硕士生导师。曾获《江汉学术》首属“教育部名栏·现当代诗学研究奖”。编选《中国新诗百年大典·港澳卷》；出版专著《经验、体式与诗的变奏——晚清至“五四”诗歌的“言说方式”》、诗集《哑语与手势》等。

导论 变奏中的诗与“言说方式”的重建
第一章 闭抑和分裂的古典
第一节 古典和革新之间的恩怨
一 革新意识的“成色”
二 作为深度“装置”的古典
三 黯淡的“新”诗前景
第二节 复古的困境
一 两类复古取向：求正与求变
二 古典的冲突与分裂
三 走向闭抑的古典
本章附录
从活力到僵化的以古鉴今之路
——论林庚的新诗观念
第二章 发现新的“言说方式”
第一节 新文学场的出现
一 “逼上梁山”和打开新的可能
二 文学场形成的理路
第二节 从白话诗到新诗
一 含混的白话诗写作
二 暖昧的诗体认识：与古典格式周旋
三 诗体解放和自由诗的发现
四 如何“新”诗：课题与问题
第三章 新诗的锻造：延展与分化
第一节 抒情方式的更新
一 代际差异的凸显
二 与旧格式关系的复杂性
三 从“呈现”到“发明”
四 “发明”：作为一种新美学
第二节 新的美学向度的展开
一 后起者的预备期和不满
二 诗艺和经验的紧张
三 诗艺与情感的纠葛
四 走向不同的抒情向度
第四章 作为观念建制的新诗
第一节 不同框架中的诗之构想
一 反对派的谱系
二 美学范式的失效
第二节 被规训的“旧诗”
一 重新规划历史：“整理”的意识形态
二 文学史评判体系的介入
结语 “必须自力更生，自己替自己制定规范”
附论一 诗歌“言说方式”的当代议题
在经验与语言的互动中打开更广阔的诗世界
——2000年以来的新诗写作
美学自律与经验冲击的挑战
——“地震诗歌”的诗学问题再思
在难以祛魅的世界理解经验、语言和现实
——论刘洁岷的诗
性别想象中的经验与技艺问题
——论沈杰、青蓖、水丢丢和梅花落的诗
发现和承担经验的复杂性
——近期诗歌中“民生关怀”的言说
附论二 诗歌“言说方式”的西方视野
韵律的废退与反抗“散文气味”
——散文诗的美学问题
主要参考文献

晚清至“五四”时期的诗歌演进，在诗歌史的描述中，要么简化为形式外观的诗歌形态学，即新旧体式的转换，它主要采取的是文学内部研究的路径；要么在现代性的框架下，剪裁为经验介入的诗歌动力学，它主要采取的是文学外部研究的路径。实际上，无论是形式外观，还是经验介入，都难以在单一维度有效地征显该时期诗歌的美学命题，诗的变奏实质上是言说方式的重建，它是体式和经验之间冲突、互动与双向探求的过程。据此，本书认为，不是梁启超、陈三立们在古典内部的调适赋予可诗歌写作的活力，而是胡适、郭沫若们在差异性的向度重新炼制了写作的根本机制，最重要的是，后者将现代性的冲击内化为语言和美学问题。从方法论上看，本书的努力亦可以视为沟通文学的内部研究与外部研究的一次尝试。
本书主体部分系博士学位论文。附录中的后续研究试图展望，言说方式作为诗的核心命题，不仅体现在当代汉语诗歌的书写中，也反映在西方现代诗歌如散文诗的写作中。