《淮南子》其书，牢笼天地，博极古今。
——唐·刘知几《史通》
《淮南鸿烈》者，淮南王刘安以文辩致天下方术
之士，会粹诸子，旁搜异闻以成之。凡阴阳造化，天
文地理，四夷百蛮之远，昆虫草木之细，瑰奇诡异，
足以骇人耳目者，无不森然罗列其间，盖天下类书之
博者也。
——宋·黄震《黄氏日钞》

第一卷 原道训
第二卷 俶真训
第三卷 天文训
第四卷 地形训
第五卷 时则训
第六卷 览冥训
第七卷 精神训
第八卷 本经训
第九卷 主术训
第十卷 缪称训
第十一卷 齐俗训
第十二卷 道应训
第十三卷 氾论训
第十四卷 诠言训
第十五卷 兵略训
第十六卷 说山训
第十七卷 说林训
第十八卷 人间训
第十九卷 修务训
第二十卷 泰族训
第二十一卷 要略
参考文献

第一卷 原道训
【原文】
夫道者①，覆天载地，廓四方，柝八极②；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形③；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合④。卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光⑤。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇⑥，得道之柄⑦，立于中央；神与化游，以抚四方。
【注释】
①夫：句首语气词，表示下文要发表议论。②柝(tuo)：通“拓”，开拓。八极：八方很远的地方。③禀授无形：是说有形的万物是由无形的道产生的。④幎(mi)：本来指帐幔，这里引申为覆盖。⑤纮(hong)：维系。宇宙：上下四方为宇，古往今来为宙。⑥泰古：远古。泰：同“太”，最。二皇：即伏羲氏、神农氏。⑦柄：比喻根本、枢纽。
【译文】
“道”，覆盖天承载地，扩展至四面八方，高不可触及，深无法测量它包裹天地，养育着万物苍生。像泉水从源头处渤涌出来，开始时虚缓，慢慢地盈满，滚滚奔流，逐渐由浊变清。所以，它竖直起来能充塞天地，横躺下去能充斥四方，施用不尽而无盛衰；它舒展开来能覆盖天地四方，收缩卷起却又不满一把。它既能收缩又能舒展，既能幽暗又能明亮，既能柔弱又能刚强。它横贯着天地而包含阴阳，维系宇宙而使日月星辰发光。它极其柔和而又细微。因此，山岳依靠它而高耸，潭渊凭借它而变深，野兽依靠它才能奔走，鸟类凭借它才能展翅高飞，日月依靠它才能光明，星辰凭借它才能运行，麒麟依靠它而出游，凤凰凭借它而翱翔。是故远古伏羲、神农两位帝王，掌握了道的枢要，而处在天地的中央：将精神和万物变化相结合，来安抚天下之民。
【原文】
是故能天运地滞①，轮转而无废②，水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入③，龙兴鸾集；钧旋毂转④，周而复匝。已雕已琢，还反于朴。无为为之，而合于道；无为言之，而通乎德；恬愉无矜，而得于和；有万不同，而便于性。神托于秋毫之末，而大与宇宙之总。其德优天地而和阴阳，节四时而调五行；呴谕覆育④，万物群生；润于草木，浸于金石；禽兽硕大，豪毛润泽，羽翼奋也，角骼生也，兽胎不贕④，鸟卵不毈⑦。父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹蜺不出，贼星不行；德之所致。
①滞：停止。②废：休止。③鬼出电入：是说速度极快，没有踪迹。④钧：陶匠制作陶器的转轮。毂：车轮中心可以插轴的部分。这里起比喻作用。⑤呴(xu)谕：通“煦妪”，这里是关怀培养的意思。⑥贕(du)：胎不成兽曰“贕”。⑦毈(duan)：卵不成鸟曰“毈”。 P1-2

本书语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式，以大量的历史典故丰富哲学思想；语言精练、通俗易懂，让您轻松领略古代圣贤的智慧精华，使之古为今用。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，鸿，广大也，烈，光
明也，意即包含了光明宏大之理。为西汉皇室贵族淮南王
刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武
之间。刘安（前179～前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉
王刘长之子，汉文帝十六年袭父爵为淮南王。善属文辞，
才思敏捷。吴楚七国反，曾谋响应，不果。汉武帝即位，
刘安暗整武备，欲反，未发而败，自杀。
《汉书·艺文志》列为杂家，载内21篇，外33篇，今
只流传内21篇。全书博奥深宏，融道家、阴阳家、墨家、
法家、儒家思想于一炉，为先秦诸子之学的集大成者，也
是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集。该书
对宇宙的构成、人与自然的关系、天文历数、礼法制度、
社会伦理、医药养生等方面均有论述，并保存了大量古代
神话传说，如开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后
羿射日、嫦娥奔月等，而且中国许多传统神话故事均因此
书而得以流传，也正因为如此，它又成为了研究中国古代
神话的宝典，更是继《吕氏春秋》以来最杰出的一部杂家
著作。
东汉高诱说“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出
入经道”。通篇以道为主题，既讲自然之道，也讲治世之
道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治
”的政治理想，可以看出该书其主流思想与道家学说非常
相近。在最后一篇《要略》中，概括全书以阐明宗旨，“
言道”与“言事”，即掌握自然界的规律与考究社会历史
变化规律，此外，还综述了各家思想及其产生的历史背景
和思想渊源，具有很高的学术和文学价值。
《淮南子》属集体创作，由于是采百家之长融会贯通
而成，故内容显得有些庞杂，近平一部“先汉学术史”，
但它也并非是凭虚蹈空，而是处处紧扣现实，并多用历史
、神话、传说、故事来说理，文风新异瑰奇，繁富有序。
刘熙载说：“《淮南子》连类喻义，本诸《周易》与《庄
子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时
，亦足成一家之作。”
通读《淮南子》，我们看到的不仅是古老中华文明的
智慧和力量，更是中华民族历经上下五千年依然魅力不减
的勃勃生机。我们坚信，这种智慧、这种生机，会随着我
们祖先留给我们的古老经典一起，代代传承下去。
本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以二维码
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赏、诵读经典片段。诵读音频由中国国际广播电台、中央
人民广播电台专业播音员，以及中国传媒大学等知名高校
播音系教师构成的实力精英团队录制完成，朗读中融进了
对传统文化的理解，声音感染力极强。
解译者
2019年4月

《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今现存只有内二十一篇。该书以道家思想为指导，在吸收诸子百家学说基础上，做到了融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。该书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入的探讨，并以道论为根本，解释各种自然现象，为我国古代科技发展作作出了不可磨灭的贡献，也对后世研究秦汉时期文化起到了重要的桥梁作用。本书在原典的基础上进行了精准的注释和白话翻译，便于广大读者轻松阅读。