李咏吟，1963年4月生，湖北省黄冈市浠水县人。1998年毕业于杭州大学哲学系西方哲学专业，获哲学博士学位；2001年起任浙江大学人文学院教授，曾在德国基尔大学哲学学院、加拿大多伦多大学古典学系、德国图宾根大学与海德堡大学哲学学院访问学习。作者长期致力于文艺美学和解释学研究以及艺术与文明生活价值之探讨，“艺术与文明丛书”，正是这一意图的思想实践。《价值论美学》，通过中西美学传统的比较，通过生生之德的诠释，为自由而浪漫的生命美学建构奠定了基础；《文学批评学》，通过具体的作家作品解释；探究个体生存自由的民族国家想象及其可能性；《形象叙述学》，通过叙述形象的建构分析，进入个体生命存在深处并实践审美自由评判。《诗歌与文明》，通过先秦思想艺术与希腊诗歌哲学的影响研究，展示生命的神话之思与理性之思，强调诗歌的文明启迪价值。《西方诗学通论》，突出了希腊诗学文化传统的核心地位，探求西方诗学如何不断重建这一浪漫传统；《希腊思想的道路》，则是为了追根溯源，探求希腊诗人与哲人如何构建自由而美好的生命文化传统，为西方自由理想和人类自由美好信念奠基。在这一思想路向里，自由而浪漫的生存信念，在诗与思、艺术与哲学、个体与民族国家的自由想象中，获得确证。目前，作者仍致力于古典文明思想、经典解释与生存哲学之研究，寻求自由、平等、正义生活的理论可能性与现实可能性。

第一章 文学批评学或批评解释学的现代建构
第一节 文学批评实践活动与文学批评的社会角色承担
第二节 文明的声音：文学批评与文学作品的精神理解
第三节 文学批评的审美意向性与话语意识的价值支撑
第四节 批评之道的领悟与批评解释学的内在价值追求
第二章 以文学思潮为对象：批评解释学转型
第一节 思想路标：现代文学批评的话语形态及历史命运
第二节 从政治意识形态批评向历史的美学的批评转变
第三节 文学思潮的命名与回归文学自身的审美体验批评
第四节 西西弗斯：先锋批评与文学批评内部的思想转型
第三章 以文学文体为中心：批评解释学判断
第一节 文体意识的自觉认同与文学审美本性的重新理解
第二节 文学创作者的文体创新与文学批评的文体意识
第三节 文学文体的丰富性传统再体认与思想原创性要求
第四节 文体自由变革与文学的个性自由和时代精神表达
第四章 诗歌艺术的心灵性与现代性诗歌批评
第一节 心灵歌声：诗歌文体本性与诗歌批评的哲学沉思
第二节 孤独与忧伤：诗人的清醒探问及其语言宁静之美
第三节 生命秘语：现代性诗歌哲学与先锋性思想的召唤
第五章 散文艺术的真实性与散文批评再实践
第一节 情感真实：散文文体本性与散文批评的思想意志
第二节 诗情灵韵：乡土散文叙事与小说笔法的内在契合
第三节 探访文明：山川名胜的散文韵致与亲历民间的心证
第四节 散淡顿悟：小品散文的文人趣味及其叙述学限度
第六章 小说艺术的形象化与自由的小说批评
第一节 故事形象：小说文体本性与小说批评的精神向度
第二节 壮怀激烈：在野陛生命与民族历史文化叙事的背后
第三节 守护大地：诗性叙述与野蛮叙述之间的人性冲突
第四节 世界意志：从自叙传叙事到有限虚构叙事的转变
第七章 以文学经典为目的：批评解释学导向
第一节 文明与时代：文学批评的经典认知方式及其生命亲证
第二节 启蒙的经典：国民性改造与社会的文化批判宗旨一
第三节 怡情的经典：狂欢化叙事与文明的大众审美趣味
第八章 文学批评的本质反思与内在价值追求
第一节 存在与真理：文学批评的正义性及其思想目标
第二节 文学批评的理性批判意识与主体间的价值认知
第三节 文本的欢悦：批评本文的创建及其诗性思想智慧
第四节 生命自由沉思：文学批评与批评家的思想尊严
后记
修订版后记

李咏吟著的《文学批评学(修订版)/艺术与文明丛书》以对小说、散文和诗歌具体作品的分析和批评为范例，回答“为何批评”“如何批评”，进而阐述文学思潮、文学文体和文学三大经典理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。书稿结构清晰，论述流畅，对文学理论及其哲学思想有着有独特的见解，有出版价值。