陈赟，安徽怀远人，哲学博士。现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所副所长，入选教育部长江学者奖励计划青年学者项目、华东师范大学紫江优秀青年学者、教育部新世纪优秀人才支持计划、上海市曙光学者计划、上海市浦江人才计划、上海市社科新人，获得上海市科教党委系统青年科技创新人才奖等。曾任思勉人文高等研究院副院长，先后在美国孟菲斯大学、台湾大学人文社会高等研究院、英国牛津大学等从事访问研究。独著有《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》（2002，2007，2015）、《困境中的中国现代性意识》（2005）、《中庸的思想》（2007）、《天下或天地之间：中国思想的古典视域》（2007）、《现时代的精神生活》（2008）、《儒家思想与中国之道》（2016）、《庄子哲学的精神》（2016）等。另有学术论文100多篇在海内外发表。

第一章 王国维的学术转向、问题意识与《殷周制度论》之鲕则撰作背景
第一节 早年王国维的文哲之学与“人间”大义
第二节 晚年王国维的思想转向及其对古今中西之争的回应
第二章 嫡庶之制、继统法与“家天下”的王制
第一节 殷周之变的思想史定位
第二节 嫡庶之制与西周的继统法
第三节 父子型政教体系的确立
第三章 以兄统弟：“家天下“政教结构中的宗法
第一节 “殷唯有小宗，而周立大宗”：关于商周宗法的讨论
第二节 七十子后学对周代宗法的理念型刻画
第三节 尊祖—敬宗—收族：宗法的功能与结构
第四节 “所自出”：大夫，士之宗统与诸侯之君统的连接
第四章 “不王不褅”与“王者天下之大宗”
第一节 郑玄褅释与后世正统帝论的张力
第二节 褅礼与以祖配天的机制
第三节 褅的类型及其天道论依据
第四节 “王者天下之大宗”与帝论的归宿
第五章 “家天下”王制架构下的封建
第一节 氏族方国体系：封建的社会历史前提
第二节 赐姓，命氏与西周封建的创制
第三节 从封建之制到封建之道．
第六章 周代王制的精神原则与理念根基
第一节 亲亲与尊尊：周礼的精神原则
第二节 “家天下”：周礼的理念根基
参考文献
索引
后记

陈赟著的这本《周礼与家天下的王制（以殷周制度论为中心）》以王国维的《殷周制度论》为中心，从《殷周制度论》的撰作背景、嫡庶之制与“家天下”的王制、“家天下”政教结构中的宗法、“不王不禘”与“王者天下之大宗”、“家天下”王制架构下的封建、周代王制的精神原则与理念根基等方面进行了详细的论述。

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。陈赟著的这本《周礼与家天下的王制（以殷周制度论为中心）》由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的基本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，为对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想起源的研究提供了恢宏的视野。